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绣衣蕙带方袍客,身计虽殊性共閒。
同宿河心山顶寺,数宵无一事相关。
这首诗描绘了两位身份各异的友人——薛田察院和寿师,他们穿着华丽的绣衣和方袍,尽管身处仕途与僧侣的不同境遇,但内心都保持着闲适淡泊。他们一同在河心山顶的开化院中住宿,数个夜晚里没有任何俗事打扰,显得宁静而超然。诗人通过这样的场景,展现了友情超越世俗羁绊,共同享受清静禅意的生活状态。整首诗流露出对简静生活的向往和对友情的珍视。
不详
不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》
不妨赴诏暂归宁,跃马惟消两火程。
七十严君千万喜,綵衣争似绣衣荣。
先后登科出玉京,满朝诗送更光荣。
岂唯皇宋终难继,自古神童少弟兄。
君为北道生张八,我是西州熟魏三。
莫惜樽前无笑语,半生半熟未相谙。
张籍眼昏心不昧,崇师耳聩性还聪。
是非言语徒喧世,赢得长如在定中。