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华灯挂壁祝添丁,吉梦徵兰笑语馨。
日问神游到何处,佛前别供《处胎经》。
这首诗描绘了家庭中喜添新成员的喜悦氛围。首句“华灯挂壁祝添丁”以华美的灯光象征着家庭的欢庆与新生命的到来,表达了对新生命诞生的热烈庆祝。次句“吉梦徵兰笑语馨”则通过梦境中的兰花和温馨的笑声,进一步渲染了这份喜悦之情,暗示了新生命的到来给家庭带来了吉祥和幸福。
接着,“日问神游到何处”一句,可能是在表达家人对新生命的好奇与期待,想象着它在母体中成长的奇妙旅程。最后,“佛前别供《处胎经》”则体现了对新生命的一种宗教祝福,希望它能平安健康地成长,并受到佛法的庇佑。
整体而言,这首诗以细腻的情感描绘了家庭中迎接新生命的喜悦与期待,同时融入了宗教的祝福,展现了传统中国文化中对新生的重视与美好祝愿。
不详
外交家、政治家、教育家。别号人境庐主人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”
海国能医山国贫,万夫荷锸转金轮。
最怜一二虬髯客,手举扶余赠别人。
秀孝都居弟子行,人人《阴骘》诵文昌。
迩来《云笈》传抄贵,更写惊经拜玉皇。
枯骨如龟识吉凶,孤埋鸠占不相容。
一年讼牒如山积,不为疑龙即撼龙。
螺壳漫山纸蝶飞,携雏扶老语依依。
红罗散影铜萧响,知是谁家扫墓归。