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十年读易费膏火，尽日吟诗愁肺肝。
不解丹青追世好，欲将芹芷荐君盘。
谁为善相应嫌瘦，后有知音可废弹。
拄杖挂经须倍道，故山春蕨已阑干。
这首诗描绘了诗人对友人的深厚情谊和对知识的渴望。"十年读易费膏火，尽日吟诗愁肺肝"表明诗人长时间研读《易经》，并且每天吟诵诗歌，到了一种心力交瘁的地步，这不仅反映了诗人的刻苦钻研，也透露出他内心的忧虑和对知识的追求。
"不解丹青追世好，欲将芹芷荐君盘"则表达了诗人对于世间美好的东西无法理解，只能通过简单的野菜来比喻自己想要推荐给朋友的珍贵事物，这里的"芹芷"象征着纯洁和高洁，是对友情的一种赞美。
"谁为善相应嫌瘦，后有知音可废弹"诗人感慨于难以找到真正能理解自己的人，即使是善良的朋友，也可能因为身体瘦弱而感到担忧。"后有知音"则表明诗人对未来的期待，只要有人能够懂得自己的音乐（比喻心灵的交流），即便是废弃了的琴也愿意再次拨动。
"拄杖挂经须倍道，故山春蕨已阑干"则描绘了一位僧人手持禅杖，一路行走在山间小径，这里"故山"指的是僧人的旧居，而"春蕨"则是山中常见的野菜，"已阑干"意味着春天即将过去。这一段落充满了对自然和出世离俗生活的向往。
整首诗通过诗人对知识的追求、对友情的珍视以及对自然美景的描绘，展现了一种超脱世俗、寻找心灵寄托的情怀。
不详
汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世
五年北客伤时语，一日逢君语更深。
丛菊晚华秋欲尽，九城寒气雨初沉。
可怜赤手拿龙学，只付黄金买醉吟。
莫问归期且言别，依依玄鸟向阳心。
幽居少尘事，潇洒似江村。
苔藓深三径，衣冠盛一门。
岭云时聚散，湖水自清浑。
世德书芳史，传家有令孙。
系舟长堤下，日夕事南征。
往意纷何速，空岩幽自明。
使君怜远客，高会有馀情。
酌酒何能饮，去乡怀独惊。
山川随望阔，气候带霜清。
佳境日已去，何时休远行。
万山临汉江，杰立与岘偶。
杜公破三吴，磊落叔子后。
当年爱山意，无乃求自附。
自比诚不惭，山水亦奇秀。
羊公苟有知，当为颔其首。
