勉时思王和尚留

面壁者十年,桑下者一宿。

时止则止行则行,可久则久速则速。

时思老子苦硬人,孤云其身心槁木。

三年牢落此山中,禅衲争归众魔伏。

平时欲定方外交,白石清泉正相属。

我归师去人谓何,毋乃欲善其身独。

巾瓶到处即为家,何必江湖苦驰逐。

若还飞锡出门去,此一瓣香谁与续。

得住且住则为佳,敬以此为上人祝。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一位修行者面壁十年的坚持与平静,一夜间在桑树下驻足的从容。诗人赞扬老子那种不随波逐流、坚韧不拔的人格,以及他独自一人,心如槁木般坚定。

三年的时间里,诗人牢牢地扎根于这座山中,禅衲争辉映,众魔被伏制。平日里欲将禅定之外的交往定格,但白石清泉间总相依偎。

诗人自问归去时,世人会如何评说自己是否善待身心?独处时,巾瓶随身,便可成为家所在。何须奔波于江湖之间呢?

若是飞锡出门,那一瓣香谁与续传?得此住法,则为上佳。诗人以此祝愿高僧。

整首诗体现了禅宗修行者的生活状态和心境,以及对超脱尘世、专注内在修炼的向往。

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李曾伯(宋)

成就

不详

经历

原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世

  • 字:长孺
  • 号:可斋
  • 籍贯:要亦戛戛异
  • 生卒年:1198年-1268年

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