送云卧接待庵主

云卧遗风仰正传,接人全在钁头边。

临机不用闲忉怛,自有春山蕨竖拳。

形式: 七言绝句 押[先]韵

翻译

躺卧山间,传承着先人的正直风范,
待人接物,全在于锄头的劳作之中。

注释

云卧:形容隐居山林的生活。
遗风:遗留下来的风尚或传统。
接人:待人接物,与人交往。
钁头:古代农具,类似今天的锄头。
临机:面临关键时刻。
忉怛:忧虑、担忧。
自有:自然而然,无需刻意。
春山蕨:春天山中的野蕨,象征生机和自然。
竖拳:蕨类植物生长的样子,像拳头般挺立。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙所作的《送云卧接待庵主》。诗中表达了对云卧庵主的敬仰和对其接人待物方式的赞赏。"云卧遗风仰正传",描绘了庵主传承的高尚风范,如同云卧般超脱而遵循正道。"接人全在钁头边",以农具钁头为喻,暗示庵主待人接物朴实无华,如同农夫耕作,自然真诚。"临机不用闲忉怛",意指在应对世事时,庵主不忧虑烦扰,从容镇定。最后"自有春山蕨竖拳",以春天山野间蕨草自立的形象,象征庵主的独立人格和坚韧精神,犹如春山之生机勃勃。

整首诗通过形象生动的比喻,赞扬了云卧庵主的人格魅力和处世智慧,体现了禅宗崇尚自然、随缘自在的修行理念。

收录诗词(891)

释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

相关古诗词

送日本尔侍者

径山无法与人传,几度亲遭劈面拳。

今日大唐回首去,鼻头元在口皮边。

形式: 七言绝句 押[先]韵

送如兄见枯桩

枯桩一语错流传,碍塞平人万万千。

百杂碎时须跳出,莫教坐在法身边。

形式: 七言绝句 押[先]韵

送祐兄之仰山

仰山活业苦无多,畬片荒田种粟箩。

去与一锄翻到底,听渠叉手道如何。

形式: 七言绝句 押[歌]韵

送径山圆兄乱后归乡

故国烟尘惨甲兵,劳生终日望升平。

军持带得龙渊水,归去何妨一洗清。

形式: 七言绝句 押[庚]韵