收京三首(其一)

唐-杜甫

仙仗离丹极，妖星照玉除。

须为下殿走，不可好楼居。

暂屈汾阳驾，聊飞燕将书。

依然七庙略，更与万方初。

形式: 五言律诗押[鱼]韵

注释

仙仗：指神仙或君王出行时的仪仗队。
丹极：道教中指天帝居住的极乐世界。
妖星：比喻不祥或邪恶的事物。
玉除：宫殿的美称，代指皇宫。
下殿：离开宫殿。
好楼居：沉迷于豪华的楼阁生活。
汾阳驾：借指汾阳王（唐代名臣郭子仪），这里表示尊贵的地位。
燕将书：指给燕地将领的书信，可能含有军事或策略之意。
七庙略：古代帝王祭祀祖先的宗庙，此处代指国家政务。
万方：天下各地，泛指百姓。

鉴赏

诗人以精妙的笔触勾勒出一个超凡脱俗的境界。"仙仗离丹极，妖星照玉除"中，“仙仗”指仙人的仪仗，其离开了神秘的“丹极”，而“妖星”则映照着清澈如玉的地面，这两句描绘出一种仙界与凡间交织的奇异景象，既有超自然的光彩，又不失地面的宁静。

"须为下殿走，不可好楼居"则是诗人对生活态度的一种提醒或自我安慰。这里的“下殿”可能暗指尘世，而“好楼居”则是高洁的隐逸生活。诗人似乎在告诫自己或他人，要脚踏实地，不应沉迷于超脱现实的幻想之中。

"暂屈汾阳驾，聊飞燕将书"显示出一种急迫的心情。“暂屈”意味着暂时的屈服，“汾阳”是古代的地方名，而“驾”则指乘坐车马前行。这里诗人可能是在表达自己要立即启程去某地，甚至不惜使用快速如燕的交通工具来传递信息。

最后两句"依然七庙略，更与万方初"中，“七庙”通常指古代帝王祭祀祖先的场所，这里“略”可能意味着简要或是匆忙地拜访。而“更与万方初”则是在表达诗人希望重新开始，与广阔的世界建立起新的联系。

整首诗通过对超自然景象、现实生活态度、急迫的心情以及新开始的表达，展现了诗人丰富的情感和多维的思考。

贡献类型: 翻译&&注释
会员昵称: 爱哭鬼
提交时间: 2024-09-10

贡献类型: 赏析
会员昵称: 鉴赏系统
提交时间: 2024-06-07

收录诗词(1462)首

杜甫(唐)

成就

不详

经历

自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念