泰山高次王内翰司献韵

欧生诚楚人,但识庐山高,庐山之高犹可计寻丈。

若夫泰山,仰视恍惚,吾不知其尚在青天之下乎,其已直出青天上?

我欲仿拟试作《泰山高》,但恐培塿之见未能测识高大,笔底难具状。

扶舆磅礴元气钟,突兀半遮天地东。

南衡北恒西泰华,俯视伛偻谁争雄?

人寰茫昧乍隐见,雷雨初解开鸿蒙。

绣壁丹梯,烟霏霭䨴。海日初涌,照耀苍翠。

平麓远抱沧海湾,日观正与扶桑对。

听涛声之下泻,知百川之东会。

天门石扇,豁然中开。幽崖邃谷,襞积隐埋。

中有逐世之流,龟潜雌伏,餐霞吸秀于其间,往往怪谲多仙才。

上有百丈之飞湍,悬空络石穿云而直下,其源疑自青天来。

岩头肤寸出烟雾,须臾滂沱遍九垓。

古来登封,七十二主。后来相效,纷纷如雨。

玉检金函无不为,只今埋没知何许?

但见白云犹复起封中,断碑无字天外日月磨刚风。

飞尘过眼倏超忽,飘荡岂复有遗踪。

天空翠华远,落日辞千峰。鲁郊获麟,岐阳会凤。

明堂既毁,闷宫兴颂。

宣尼曳杖,逍遥一去不复来,幽泉呜咽而含悲,群峦拱揖如相送。

俯仰宇宙,千载相望。堕山乔岳,尚被其光。

峻极配天,无敢颉颃。

嗟予瞻眺门墙外,何能彷佛窥室堂?

也来攀附摄遗迹,三千之下,不知亦许再拜占末行。

吁嗟乎,泰山之高,其高不可极,半壁回首,此身不觉已在东斗傍。

形式: 古风

鉴赏

这首诗由明代诗人王守仁所作,名为《泰山高》。诗中以泰山为题,描绘了泰山的雄伟壮观,以及其在自然景观和历史地位上的崇高地位。

诗的开头即以“扶舆磅礴元气钟,突兀半遮天地东”两句,生动地描绘了泰山的气势磅礴,仿佛是天地间的一座巨峰,矗立在东方。接着,“南衡北恒西泰华,俯视伛偻谁争雄?”一句,将泰山与其他名山并列,强调了其在自然景观中的卓越地位。

诗中还描述了泰山的自然景观:“绣壁丹梯,烟霏霭䨴。海日初涌,照耀苍翠。”这句通过细腻的笔触,展现了泰山的壮丽景色,从岩石到云雾,再到初升的太阳,都充满了生机与活力。

进一步,诗人描绘了泰山的地理特征:“平麓远抱沧海湾,日观正与扶桑对。”这里不仅提到了泰山的地理位置,还巧妙地将泰山的日观峰与日本的扶桑相对应,增加了诗的意境。

诗中还提到了泰山的历史文化:“古来登封,七十二主。后来相效,纷纷如雨。”这句反映了泰山作为古代帝王封禅之地的重要历史地位,以及其在中华文化中的深远影响。

最后,诗人以“嗟予瞻眺门墙外,何能彷佛窥室堂?”表达了自己虽不能亲临泰山,但对其崇高的敬仰之情。整首诗通过对泰山的描绘,不仅展现了自然之美,也体现了诗人对历史文化的深刻感悟。

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王守仁(明)

成就

不详

经历

汉族,幼名云,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王

  • 字:伯安
  • 号:阳明
  • 生卒年:1472年10月31日-1529年1月9日

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