万岁山.相传明太祖曾至此

汉皇登嵩山,山中呼万岁。

山神不解谀,未免疑真伪。

明祖登兹山,山名与之符。

不知空山里,曾效嵩呼无。

于今山色青瞢瞢,万仞巨右千盘松。

真人所到即名胜,云气非复寻常同。

呜呼,三百年,明祚毕。崇祯十七外,止有福王一。

回首燕京万寿山,可怜龙驭徒萧瑟。

岂若兹山掩薜萝,千秋万岁总嵯峨。

太平草木多佳气,莫问前朝事若何。

形式: 古风

鉴赏

这首清代诗人俞樾的《万岁山》描绘了历史变迁中的自然与人事。首句“汉皇登嵩山,山中呼万岁”借汉皇登山的历史典故,引出对后世帝王的联想。接着,“山神不解谀,未免疑真伪”暗示了山神对于人类虚妄的权力呼唤的疑惑。

“明祖登兹山,山名与之符”转而写明朝开国皇帝朱元璋在此山的活动,强调山名与他的功业相呼应。然而,“不知空山里,曾效嵩呼无”又暗示了即使山川有灵,也无法回应那些空洞的祝颂。

“于今山色青瞢瞢,万仞巨右千盘松”描绘了眼前的山景,虽历经岁月,但依然苍翠挺拔,显示出自然的永恒。“真人所到即名胜,云气非复寻常同”进一步赞美了山的灵秀,认为只有真正有德者才能使之成为名胜。

最后,“三百年,明祚毕”感叹明朝三百年的兴衰,以崇祯十七年后的福王政权为转折点,暗示了明朝的终结。“回首燕京万寿山,可怜龙驭徒萧瑟”表达了对过去繁华的皇家景象如今只剩下凄凉的感慨。

结尾处,“岂若兹山掩薜萝,千秋万岁总嵯峨”寄托了诗人对自然永恒和隐逸生活的向往,以及对历史变迁的深沉思考。“太平草木多佳气,莫问前朝事若何”劝诫人们不必过多追忆过往,应珍惜眼前和平宁静的生活。

整体来看,这首诗以山水寓言,既赞美了自然之美,也寓含了对历史兴亡的沉思。

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俞樾(清)

成就

不详

经历

自号曲园居士。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师

  • 字:荫甫
  • 籍贯:浙江德清
  • 生卒年:1821-1907

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