上赵司谏

弹剑思经纶,悲歌负阳春。

逢时不自结明主,空文亦是寻常人。

君不见太公辞渭水,谢安起东山。

日月再开天地正,龙虎感会风云闲。

又不见屈原泽畔吟离骚,渔翁大笑弗餔糟。

可行则行止则止,胡为憔悴言空劳。

夫君之名振朝野,道行谏听逢时者。

南州岂足舒君才,天门夜诏星车回。

紫皇之真人,造化无嫌猜。

往将和气辅舒惨,不令地下万物同寒灰。

功成收身綵云里,坐酌千觞浮玉蕊。

麻姑王母相经过,醉来共泛瑶池水。

乐亦不可尽,名亦不可穷。

愿学李贺逢韩公,他日不羞蛇作龙。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《上赵司谏》由宋代诗人郭祥正所作,通过丰富的想象与历史典故的引用,展现了诗人对理想与现实、个人命运与时代背景的深刻思考。

首句“弹剑思经纶”,以弹剑的动作象征着诗人内心对施展才华、实现抱负的渴望,表达了对政治治理的向往。“悲歌负阳春”则流露出诗人面对时不我待、理想难以实现的无奈与感慨。这两句诗描绘了诗人内心的矛盾与挣扎,以及对美好未来的憧憬与现实的落差。

接下来,“逢时不自结明主,空文亦是寻常人”两句,进一步揭示了诗人对于自身际遇的反思。他感叹自己未能在恰当的时机遇到明君,即使拥有才华也如同普通人一样平凡,无法施展。这里既有对个人命运的哀叹,也有对时势的深刻洞察。

“君不见太公辞渭水,谢安起东山”两句,通过引用历史典故,对比了姜尚和谢安两位历史人物的成功案例。姜尚在年老时被周文王重用,终成一代名相;谢安则在隐居后被重新启用,最终成为东晋的中流砥柱。这两句诗表达了诗人对自身命运的期待与对历史英雄的敬仰。

“日月再开天地正,龙虎感会风云闲”两句,运用自然界的景象来比喻政治清明、社会和谐的理想状态。诗人渴望这样的时代到来,让自己的才华得以施展,同时也表达了对当前社会状况的不满。

“又不见屈原泽畔吟离骚,渔翁大笑弗餔糟”两句,通过屈原与渔翁的故事,进一步强调了个人命运与时代背景的关系。屈原虽才华横溢,却因时局动荡而遭受排挤,最终投江自尽。渔翁则在乱世中保持超然的态度,不受世俗影响。这两句诗既是对屈原悲剧的惋惜,也是对渔翁智慧的赞赏。

“可行则行止则止,胡为憔悴言空劳”两句,表达了诗人对于个人选择的思考。他认为,无论是在位还是退隐,都应该根据实际情况做出决定,不应因外界的压力而感到疲惫或徒劳无功。

“夫君之名振朝野,道行谏听逢时者”两句,转而表达对君主的期望,希望君主能够明辨是非,采纳忠言,使国家政治清明,百姓安居乐业。

“南州岂足舒君才,天门夜诏星车回”两句,表达了诗人对自身才能未能得到充分施展的遗憾,同时也暗示了对更高职位的渴望。诗人认为,只有在更广阔的舞台上,才能真正发挥自己的才能。

“紫皇之真人,造化无嫌猜”两句,运用神话元素,表达了诗人对理想的追求与对公正、和谐世界的向往。紫皇之真人象征着至高无上的力量,能够调和天地,消除人间的不公。

“往将和气辅舒惨,不令地下万物同寒灰”两句,进一步强调了诗人对于和谐社会的渴望。他希望借助自己的力量,帮助世界变得更加温暖,让所有生命都能得到应有的关怀。

“功成收身綵云里,坐酌千觞浮玉蕊”两句,描绘了诗人理想中的成功场景。他希望在功成名就之后,能够享受宁静的生活,品味美酒,与志同道合的朋友共享欢乐。

“麻姑王母相经过,醉来共泛瑶池水”两句,通过引用神话故事,表达了诗人对于神仙世界的向往,以及与高尚人物交往的愿望。

“乐亦不可尽,名亦不可穷”两句,体现了诗人对人生乐趣与名声的辩证看法。他认为,快乐与名声都是有限的,不应过分追求。

“愿学李贺逢韩公,他日不羞蛇作龙”两句,引用唐代诗人李贺的故事,表达了诗人希望自己能够遇到像韩愈这样的伯乐,使自己的才华得以充分发挥,未来不会因为曾经的挫折而感到羞愧。

整体而言,这首诗通过对历史典故的引用和丰富想象,展现了诗人对个人命运、理想追求与时代背景的深刻思考,以及对和谐社会、公正世界的向往。诗中充满了对理想与现实的矛盾、对个人命运的反思,以及对未来充满希望的憧憬。

收录诗词(1432)

郭祥正(宋)

成就

不详

经历

一作功甫,、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白

  • 字:功父
  • 籍贯:自号谢公山
  • 生卒年:1035~1113

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