题朱士坚屏山隐居图(其一)

临川城外隐君子,儿孙满目自绳绳。

三世喜闻诗礼学,一门独著孝廉称。

上堂綵戏春多酒,满屋书声夜有灯。

盛大岂容终隐逸,白眉先起任贤能。

形式: 七言律诗 押[蒸]韵

鉴赏

这首元末明初蓝仁的《题朱士坚屏山隐居图(其一)》描绘了一位隐居在临川城外的君子形象。诗中通过“儿孙满目自绳绳”一句,赞美了他家风严谨,子孙们受到良好的诗礼教育。"三世喜闻诗礼学,一门独著孝廉称"进一步强调了这个家族对学问和道德的重视,以及他们因孝廉之名而备受赞誉。

诗人接着描绘了隐居生活的温馨场景:“上堂綵戏春多酒,满屋书声夜有灯”,春天里欢聚畅饮,夜晚则沉浸在书卷声中,充满了浓厚的文化气息。然而,诗人并未止于赞美隐逸生活,而是借“盛大岂容终隐逸”表达了对朱士坚才华的期待,暗示这样的贤能之人不应长久隐居,应出仕为国家效力,以“白眉先起任贤能”来实现更大的价值。

整首诗以写实的手法展现了隐居生活的宁静与和谐,同时寄寓了对人才的期待和呼唤,具有深厚的儒家人文精神。

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蓝仁(元末明初)

成就

不详

经历

自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里

  • 籍贯:崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)
  • 生卒年:1315-?

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