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达磨非为后,瞿昙未是先。
当来无量劫,懒翁得自然。
这首诗是宋代僧人释印肃的作品,名为《与王巡检(其二)》。诗中提到的“达磨”和“瞿昙”都是佛教中的重要人物,“达磨”是禅宗初祖,而“瞿昙”则是佛陀的姓氏。诗人通过将他们并列,暗示了佛法的传承和超越时间的永恒性。"当来无量劫"表达了未来无穷尽的岁月里,而“懒翁得自然”则可能寓意着只有通过内心的领悟和修炼,才能达到超脱世俗、自然而然的境界。整体上,这首诗寓含了对修行和觉悟的追求,以及对佛法深远影响的肯定。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
净人若信平常事,穿过髑髅连孔鼻。
多中一了一中多,城东老母难回避。
行人到此宜回首,此物元来处处有。
除非自己肯承当,方信境缘无好丑。
庭前雪子落纷纷,妙触灵明应普门。
不是药山无用处,权令庞老警儿孙。
免使从前业浪奔,直入圆音普眼门。
宾主历然谁委悉,不是通方莫与论。