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大唐国内无禅师，礼拜归堂更不疑。
堪笑河阳新妇子，不如临济小厮儿。
这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古(其十五)》，以简洁的语言表达了对禅宗修行的理解和对某些人的批评。首句“大唐国内无禅师”暗示了禅宗在当时的大唐盛世中可能并不盛行，或者强调了真正的禅师难寻。接着，“礼拜归堂更不疑”描绘出禅修者对于禅堂礼拜的虔诚与坚定，没有丝毫疑惑。
后两句“堪笑河阳新妇子，不如临济小厮儿”则运用对比，将“河阳新妇子”（可能指追求表面形式的人）与“临济小厮儿”（临济宗的弟子，以机锋直指人心著称）进行对比，讽刺前者虽然可能在形式上虔诚，但缺乏真悟，不如后者虽身份卑微却能深入禅心。整体来看，这首诗寓含了对禅修本质的追求以及对伪善和表面修行的批判。
不详
阿家新妇两同条，只尺家乡路不遥。
可笑骑驴觅驴者，一生错认马鞍桥。
四海狼烟静，中原信息通。
罢拈三尺剑，休弄一张弓。
大海波涛阔，小人方寸深。
海枯终见底，人死不知心。
睦州只爱锥头利，这僧不见凿头方。
直饶转得百千藏，这般供养也寻常。
