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关河霜雪清,故人亦流落。
夷歌奉玉盘,悲君随燕雀。
这首诗描绘了一种深秋或早冬的景象,"关河霜雪清"表达了一个寒冷而宁静的自然环境。"故人亦流落"则透露出诗人对往昔旧友的思念和惆怅,他们如同秋叶般散落各地。
"夷歌奉玉盘"一句颇为神秘,"夷歌"可能指的是古代边疆地区的歌谣,而"奉玉盘"则是对这种歌谣的一种呈现方式,或许象征着一种纯洁无瑕的文化传承。这里似乎诗人在表达对某种文化遗产或精神价值的怀念。
最后,"悲君随燕雀"中,"悲君"指的是诗人对于君主或国家命运的哀伤,而"随燕雀"则是比喻,燕雀常用来形容那些跟随权贵的人,诗人可能在感慨那些追随统治者的人同样遭受着时代的变迁和苦难。
整首诗充满了对过去美好时光的怀念,对流逝岁月的哀伤,以及对当前现实的无奈。诗人的情感深沉而复杂,通过对自然景象和文化符号的巧妙运用,表达了一种超越个人情感的历史悲凉。
不详
又字宋瑞,自号文山。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品
南北逃世难,始闻蕃汉殊。
天下今一家,中原有驱除。
渔阳豪侠地,北里富熏天。
快马金缠辔,但遇新少年。
蝮蛇暮偃蹇,猛虎凭其威。
真宰意茫茫,六合人烟稀。
眼中万少年,得志行所为。
白马蹴微雪,追随燕蓟儿。