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朱颜堂上母，白发膝前儿。
莱子承欢日，袁闳展拜时。
犹多贤圣辱，未可帝王师。
著述工何益，斯文岂在兹。
这首诗描绘了家庭的温馨与和谐，以及对先贤的追忆与敬仰。首句“朱颜堂上母，白发膝前儿”描绘了一幅母亲年华正茂，儿孙环绕膝下的温馨画面，体现了家庭的幸福与和谐。接着，“莱子承欢日，袁闳展拜时”则通过典故，表达了对古代孝顺子女和恭敬师长行为的赞美，进一步强调了家庭美德的重要性。
后两句“犹多贤圣辱，未可帝王师”则转而表达了一种谦逊的态度，认为即使拥有众多贤德之士的教诲，也未必能成为帝王之师，暗示了个人修为与社会地位之间的复杂关系。最后，“著述工何益，斯文岂在兹”则提出了对文学创作价值的反思，认为仅仅依靠文字记录与创作，并不能真正体现文化的价值所在。
整体而言，这首诗通过描绘家庭生活场景和历史典故，表达了对传统美德的颂扬，同时也对个人修为和社会地位的关系进行了深入思考，展现了诗人对人生哲理的深刻洞察。
诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。
明月生珠海，苍茫万里愁。
笙歌喧极浦，风露满孤舟。
落雁惊难宿，寒潮静不流。
年来秋望苦，不上越王楼。
天南临海郡，汉代伏波祠。
铜柱勋长在，明珠谤不辞。
马流遗子姓，交阯奉旌旗。
此日云台业，扶风更有谁。
晚来凫雁静，疏雨过长空。
山色浮天翠，渔灯散海红。
须臾秋月上，摇荡虎门东。
彷佛精灵出，霓旌导祝融。
伊昔龙门战，君当矢石先。
三千句践士，十四舞阳年。
日落苍梧树，云沉涨海天。
有兄频殉国，流恨鹡鸰篇。
