九马行

君不见吴兴公子八骏图,飞腾矫若群龙趋。

白日忽疑风雨至,满堂宾客生欢呼。

又不见周王殿下画五马,蹄嘶仰秣长松下。

阴云惨澹起高台,恍若麒麟出东野。

吁嗟神物难久存,二图剥落随湮沦。

毕宏韦偃不可作,空馀诗牍留千春。

岂意于今忽见此,珍重周生远携取。

问谁作者自勾吴,唐寅妙手追前史。

依稀远逼画龙公,不说林良与钦礼。

雄文一举冠南都,惜哉不遇空老死。

怪得画马无定疋,不用周游遍八极。

渡江化龙非所思,但画霜蹄二十七。

轻尘软草按辔行,人马回翔两相得。

或经茂树相向鸣,或逐凉飙傍人立。

暖嚼平芜瘦骨高,浴罢清泉血汗湿。

锦石金莎色似烟,修鬣方瞳干如铁。

须臾变化态不同,生绡恐与天河通。

可奈观者不省事,徒以方员肥瘦论其工。

岂知牝牡骊黄外,自有天然意趣之无穷。

安得驰之冀北之广野,定须云锦千疋皆为空。

以此命名作冀图,知子含情忆塞翁。

吾闻骐骥之初世,未识盐车陇阪心忡忡。

一朝邂逅遇知己,千金一顾何其雄。

天下未必无伯乐,人间岂尽非宛洛。

有才到底终为用,不见荆山卞和璞。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《九马行》由明代诗人林大春创作,通过描绘两幅名画——吴兴公子的《八骏图》和周王殿下的《五马图》,展现了古代画家毕宏与韦偃的精湛技艺。诗中不仅赞美了画中骏马的生动形象和动态之美,还借马喻人,表达了对人才被埋没的感慨以及对伯乐的渴望。

诗的开头即以“君不见”引出两幅名画,分别描述了骏马在画中的动态与气势,如“飞腾矫若群龙趋”、“蹄嘶仰秣长松下”,生动地展现了骏马的神韵与力量。接着,诗人感叹这些神物难以长久保存,表达了对艺术作品易逝的惋惜之情。

随后,诗人提到“毕宏韦偃不可作”,表达了对古代大师无法再现的遗憾,同时对唐寅能以妙手追摹前史表示赞赏。诗中还提到了“雄文一举冠南都”,暗示了诗人的才华与地位,但“惜哉不遇空老死”的句子则透露出对未能施展才华的遗憾。

最后,诗人以“可奈观者不省事”表达对世人仅从表面评价艺术作品的不满,强调了艺术作品内在的意趣与情感价值。通过“牝牡骊黄外,自有天然意趣之无穷”这句话,诗人强调了艺术作品超越形式的深层意义。

整首诗以马为载体,不仅赞美了古代绘画艺术的高超技艺,也反映了对人才与伯乐关系的思考,以及对艺术作品内在价值的深刻理解。

收录诗词(669)

林大春(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

有画忆阮郎图者戏为作此

余昔漫游历天台,仙踪不见空尘埃。

始知好事传虚幻,那有仙子逐人来。

不然山中现妖物,时人误尔谈仙术。

谁家画出相思容,毋乃笔意随所适。

石桥飞跨碧峰颠,白云满地赤城出。

千年壁立生苍苔,何似人间望夫石。

形式: 古风

客有以仙人渡海便面索书者戏笔作此

谁道百花新,一肩挑住洛阳春。

谁云万里浪,一脚踏之如长阪。

世路未须愁险巇,王道平平复荡荡。

任它物态几番休,持此周旋光烂熳。

岂必骑鹤上扬州,兼之腰缠十万贯。

形式: 古风

旋波宗丈少与予同举茂才异等盖长予四岁今年己卯为华甲重逢腊月之望其初度也内正齐眉二郎伟器叠见孙枝拜舞堂下可谓人间乐事因为古体二十韵以贺之

髫年相对人如玉,两家先子号伯叔。

君今容鬓似苍松,予亦矍然称老翁。

吾家小儿才学步,君有机云能作赋。

嗟予澹荡且薄游,怜君留滞数经秋。

莫言老手慵折桂,留却高枝与儿辈。

莫道儿曹数尚奇,人生得意自有时。

是日登堂值花甲,新月再圆梅再发。

彩衣起舞正翩翩,又得明珠掌上看。

况复齐眉堪并寿,行见飞黄竞驰骤。

他年栗里扬休风,不说燕山与河东。

形式: 古风

青阳歌

君不见青阳之音高入云,飞扬直上凌苍旻。

低者沉吟落九渊,微茫断续如轻烟。

高下疾徐中音节,流商激徵鸣清角。

但看闪闪雕梁绕,不觉悠悠彩云歇。

我家童子六七人,学之为能得其真。

中有二子称奇特,低眉度曲如有神。

一颦一唱令人老,高台夜半千人吼。

问谁传者曰宋生,生身况出金陵道。

少年即向五陵游,北走碣石南并州。

将军帐下舞长剑,学士堂前歌白头。

一朝却从南海渡,时人乍见还惊顾。

唯有老夫爱新声,故令群儿齐学步。

学步是耶非,云胡忽告归。

江山千里隔,浩荡知音稀。

群儿空记来时调,嗟尔去后畴相依。

君不见五湖四海皆奇迹,五侯七贵多门客。

夜夜歌钟动四邻,岂无达者长相忆。

又不见青阳之歌歌烂漫,听来不觉神光焕。

人生得意须遇知,不独文章与仕宦。

形式: 古风