临江仙.目贻

为甚风狂偏爱酒,非干愚意多轻。

此般道眼最分明。顶门三路显,得伴道人行。

三教幽玄深远好,仍将妙理经营。

麒麟先悟仲尼觥。青羊言尹喜,舍利唤春莺。

形式: 词牌: 临江仙

翻译

为何狂风特别喜好饮酒,这并非我愚蠢心意轻浮。
这种洞察力最为清晰。头顶三路显现,能与修道人同行。
儒、佛、道三家深奥玄妙,仍需精心研习其精妙道理。
麒麟先理解了孔子的酒杯之理,青羊传达了尹喜的智慧,舍利引来春莺的鸣叫。

注释

偏爱:特别喜欢。
愚意:愚蠢的心意。
轻:轻浮。
道眼:洞察力。
顶门:头部。
三路:三个方向或层次。
道人:修道之人。
三教:儒、佛、道三家。
幽玄:深奥玄妙。
经营:研究和实践。
麒麟:神话中的瑞兽,象征智慧。
仲尼:孔子的别称。
觥:古代的一种酒器。
青羊:传说中的仙羊,象征智慧。
尹喜:古时的贤者。
舍利:佛教中高僧的遗骨或牙齿等,象征佛法。
春莺:春天的黄莺,象征生机。

鉴赏

这首元代王哲的《临江仙·目贻》是一首表达对道家思想和修行感悟的词。首句“为甚风狂偏爱酒”,以风之狂放比喻对酒的热爱,可能象征着超脱世俗的追求。接着,“非干愚意多轻”暗示这种行为并非出于浅薄,而是深思熟虑后的选择。

“此般道眼最分明”强调了词人对道的理解清晰透彻,他看到了人生的真谛。“顶门三路显,得伴道人行”进一步描绘了修行者的境界,头顶三路(可能指精神上的三种道路)清晰可见,与道人同行,体现了对道的实践。

下片“三教幽玄深远好,仍将妙理经营”表达了对儒、释、道三家教义的深入理解和欣赏,致力于探索和实践这些高深的智慧。“麒麟先悟仲尼觥”借麒麟领悟孔子的智慧,寓意自己在修行中有所领悟。“青羊言尹喜,舍利唤春莺”则通过青羊(道教中的神兽)向尹喜传达智慧,以及舍利子(佛家圣物)唤醒春天的生机,展现了词人对宗教象征的运用,寓含了对生命轮回和万物复苏的哲学思考。

整体来看,这首词以饮酒为载体,探讨了人生之道,表达了词人对道家智慧的追求和对生命意义的深刻理解。

收录诗词(635)

王哲(元)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

临江仙.咏葫芦

一只葫芦真个好,朝朝长是随予。

腹中明朗莹中虚。贮琼浆玉液,滋味胜醍醐。

日日饮来依旧有,自然不用钱沽。

杖头挑起入云衢。三清前面过,参从黍米珠。

形式: 词牌: 临江仙

临江仙.说四象

性命阴阳如可论,心脾肾肺刀圭。

更兼南北与东西。甲庚丁与癸,雀武虎龙齐。

子午冲和连卯酉,春冬秋夏相携。白赤黑吐虹霓。

坎离并震兑,水火木金跻。

形式: 词牌: 临江仙 押[齐]韵

临江仙.道友问修行

洁己存心归大善,常行恻隐之端。

慈悲清静亦频观。希夷玄奥旨,三教共全完。

别子休妻为上士,悉捐财色真餐。

长全五脏得康年。功成兼行满,真性入仙坛。

形式: 词牌: 临江仙

俊蛾儿.劝吏人

见个惺惺真脱洒,堪比大丈夫字儿。

莫睎灯下俊蛾儿。坏了命儿。

早早回头搜密妙,营养姹女婴儿。

道袍换了皂衫儿。与太上做儿。

形式: 押[支]韵