偈颂一百零四首(其十一)

八月秋,何处热,尽大地,一团铁。

衲僧家向南北东西,草鞋跟踏得裂,拄杖头挑得折。

蓦劄相逢,德山棒,临济喝,百怪千妖,如何计结。

恶,邪法难扶,莫说莫说。

形式: 偈颂 押[屑]韵

翻译

八月秋意浓,哪里还热?满世界仿佛一团烧红的铁。
和尚们行走天下,草鞋磨破了,手杖也弯折了。
突然相遇,德山禅师的棒喝,临济大师的呵斥,各种困惑如怪兽般涌现。
邪恶的佛法难以扶持,别说了,别说了。

注释

八月:农历八月。
热:炎热。
大地:整个世界。
一团铁:形容极度炽热。
衲僧家:出家僧人。
南北东西:各地。
草鞋:僧人的布鞋。
裂:磨损。
挑得折:使...弯曲。
蓦劄:突然。
德山棒:德山宣鉴禅师的教诲方式。
临济喝:临济义玄禅师的呵斥。
如何计结:如何应对这些困扰。
恶:恶劣。
邪法:歪门邪道的佛法。
难扶:难以支撑。
莫说莫说:不必再说。

鉴赏

这首宋朝禅宗僧人释绍昙的偈颂,以八月秋日的酷热为背景,描绘了僧侣修行生活的艰辛。"一团铁"形象地表现出天气的炽热,而衲僧们无论南北东西,无论草鞋磨破,禅杖压断,都坚持行脚和参禅,显示出他们坚韧不拔的精神风貌。

"蓦劄相逢,德山棒,临济喝"引用的是禅宗公案中的典故,德山宣鉴和临济义玄两位大师以棒喝作为教导方式,此处象征着修行过程中的顿悟与警醒。"百怪千妖,如何计结"则暗示了修行者面对各种困扰和迷惑时的应对态度,不为外物所惑,一心向道。

最后两句"恶,邪法难扶,莫说莫说"表达了对世间邪法的否定和对正法的坚守,强调禅修者要远离歪门邪道,专心于内心修炼。整体上,这首诗寓含了禅宗的修行智慧和坚韧精神。

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释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

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