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九曲河清产圣人,行尧舜道觉斯民。
万邦翘仰垂衣化,鼓舞春风贺太平。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙所作的偈颂之一。它以简洁的语言表达了对理想社会的向往和对圣贤领导的赞美。"九曲河清产圣人"象征着在困难中诞生的贤明领导者,他们的智慧如同清澈的河流,滋养着百姓。"行尧舜道觉斯民"引用了古代圣君尧舜的道德典范,意味着他们以仁政教化民众,使人民觉醒和得到福祉。
"万邦翘仰垂衣化"描绘了一幅天下归心,君主无为而治的景象,百姓衷心景仰,国家秩序井然。"鼓舞春风贺太平"则直接表达了对盛世的庆祝,春风和煦,人们欢欣鼓舞,共同庆祝和平繁荣的时代。
整体来看,这首诗寓言性强,富有哲理,体现了禅宗崇尚自然、推崇圣贤治理的思想,以及对和谐社会的期盼。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
示大家身,为帝王母。与佛同生,福兼寰宇。
万国欢悰庆诞弥,蟠桃何止宴瑶池。
四十年同参,廿馀年相别。
不唱菩萨蛮,何暇说佛法。
蓦劄相逢十二峰,我患生盲你患聋。
是圣是凡都莫问,且分苔石憩松风。
杨岐栗棘蓬,赵州殿里底。
一句当机裂万差,尽大地人扶不起。
久雨新晴,物情显焕。蝶弄海棠阴,莺啼杨柳岸。
声色纯真,不得一半。
堪笑灵云活眼睛,却被桃花换。哑,瞎汉瞎汉。