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不是风兮不是幡，祖师端的广南蛮。
夜深趁得曹溪渡，失却番禺两岸山。
这首诗是宋代禅宗僧人释慧空所作的《颂古(其一)》。诗人以风幡为喻，表达对禅理的领悟。"不是风兮不是幡"，暗示事物的本质并非表面现象，超越了物理的感知，指向内在的心灵体验。"祖师端的广南蛮"，将禅宗祖师比作来自南方边远之地的智慧蛮夷，强调禅法的深远和独特。"夜深趁得曹溪渡"，暗指深夜修行者过江寻找禅的彼岸，曹溪是著名的佛教圣地，这里象征着精神上的解脱。最后一句"失却番禺两岸山"，描绘了在追求真理的过程中，可能忽视了世俗的束缚，甚至忘记了沿途的风景，表达了禅修者的忘我境界。整首诗寓言深刻，富有禅意，体现了禅宗崇尚直指人心、见性成佛的精神。
不详
古人悟处今人眼，善巧休为眼画眉。
不见马头人厮扑，一拳打倒只临时。
新妇骑驴阿家牵，潦倒禅翁雪满颠。
不解炉头煨死火，客来偏爱出人前。
杖林山下竹筋鞭，生长由来古佛先。
一击眼睛才定动，又随烟雨过秦川。
六国平来一瞬中，心王不动八方通。
从前汗马无人见，只要重论盖代功。
