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越俗好巫鬼，白鹤乃有神。
庙享非一朝，山木已千春。
客行亦少憩，焉知伪与真。
这首元末明初诗人黄玠的《吴兴杂咏十六首(其十三)白鹤庙》描绘了当地百姓对白鹤神灵的崇尚和信仰。诗中提到越地风俗崇尚巫鬼，人们对白鹤赋予神秘的神力，认为它在庙中的祭祀活动已经延续了很长时间，甚至山上的树木都见证了这种长久的信仰。诗人通过客行中的短暂停留，表达了对真假难辨的感慨，暗示了民间信仰的深厚传统与现实疑惑的交织。整体上，这首诗反映了当时社会对超自然力量的敬畏以及对民俗文化的观察。
不详
黄震曾孙。幼励志操，不随世俗，躬行力践，以圣贤自期。隐居教授，孝养双亲。晚年乐吴兴山水，卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等
旱日赤如火，黄龙呼不应。
摇石动云气，听松作雨声。
怅望但空归，何以慰深情。
夫槩名王渚，西山紫笋茶。
水硙生绿尘，小角装金花。
尽从天使去，供奉内人家。
客来栖贤里，愿斸栖贤地。
秋来多晚菘，脆美敌群饩。
聊将遗子孙，庶能知此味。
山中拾松子，种作庭中树。
亦有牧养恩，异彼牛羊竖。
结构岂在多，政为读书故。
铜炉□棐几，茧纸石砚具。
松影扫更合，松声吹不去。
坐此岁月长，当知茯苓处。
