奉和李大夫题新诗二首各六韵.因严亭

箕颍人穷独,蓬壶路阻难。

何如兼吏隐,复得事跻攀。

岩树罗阶下,江云贮栋间。

似移天目石,疑入武丘山。

清景徒堪赏,皇恩肯放闲。

遥知兴未足,即被诏徵还。

形式: 排律

翻译

箕颍之人生活困苦孤独,蓬莱仙境之路艰难险阻。
何不将做官与隐居结合,又能实现攀登事业之志。
阶前林木环绕如画,屋间江雾缭绕如梦。
仿佛移来天目山的奇石,疑似进入武丘山的仙境。
清雅的景色只适合欣赏,皇上的恩宠怎能让我闲适。
料想兴趣还未尽,就被朝廷召回任职。

注释

箕颍:古代两位隐士许由和巢父的居住地,代指隐居生活。
蓬壶:传说中的仙境,这里指遥远而难以到达的地方。
吏隐:指表面上做官,实际上保持隐士的心态。
跻攀:攀登,比喻追求高位或事业。
岩树:生长在岩石间的树木,象征隐居环境。
江云:江面上的云雾,营造出宁静幽深的意境。
天目石:天目山的名石,此处借指美景。
武丘山:古代传说中的山名,此处也指美丽的仙境。
清景:清雅的景色。
皇恩:皇帝的恩赐或恩宠。
诏徵还:接到诏书被召回朝廷任职。

鉴赏

这是一首描写山水之美与隐逸生活的诗句。诗人以箕颍人的隐居生活为背景,通过对自然景观的细腻描绘,表达了自己对于清净生活的向往和赞美。

“箕颍人穷独,蓬壶路阻难。”这两句开篇便设定了一种偏僻而不易到达的隐居环境。箕颍人即隐者,蓬壶路则形容道路之曲折与艰辛。

“何如兼吏隐,复得事跻攀。”诗人在这里提出一个反问,似乎是在自问或是对隐逸生活的质疑。兼吏隐指的是兼职为官而又隐居的人,事跻攀则是指通过隐居来获取某种事业上的进展。

“岩树罗阶下,江云贮栋间。”这两句描绘了一个宁静的山林景象。岩石与树木在阶前交错生长,而江水之雾气则弥漫在屋檐之间,营造出一种超然物外的境界。

“似移天目石,疑入武丘山。”这里诗人通过比喻,将自己的隐居环境提升到神话般的地步。天目石是传说中能够引导行者找到仙界的石头,而武丘山则是一处著名的道教圣地。

“清景徒堪赏,皇恩肯放闲。”诗人在此表示虽然有美好的自然风光可供欣赏,但更值得珍惜的是皇上的恩惠和允许自己过上一种自由自在的生活。

“遥知兴未足,即被诏徵还。”最后两句则透露了诗人内心对于隐逸生活的不舍与向往,以及对现实召唤的无奈。虽然自己的隐居之乐尚未充分体验,但已被朝廷征召返回。

总体来说,这首诗通过山水景观的描绘,展现了诗人对于自然美景的热爱和对于清净生活的向往,同时也透露出一种对现实社会的无奈与矛盾。

收录诗词(2943)

白居易(唐)

成就

不详

经历

又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

  • 字:乐天
  • 号:香山居士
  • 生卒年:772年-846年

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