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绕屋青桐碧玉椽,坐来岩石起云烟。
过门竟日奔驰者,应羡山僧去道边。
这首诗描绘了一幅幽静的山中生活图景。"绕屋青桐碧玉椽"一句,通过对屋周围古树参天和屋檐如碧玉般清新的描述,营造出一种超凡脱俗的氛围。"坐来岩石起云烟"则更深入地表达了诗人静坐在岩石上,与大自然融为一体,甚至能感受到岩石间升腾的云雾。
接下来的"过门竟日奔驰者",通过描绘经常匆匆忙忙经过寺院门前的人群,反衬出诗人对世俗生活的疏离和不屑。最后一句"应羡山僧去道边"表达了诗人对隐居山林之僧的羡慕,他们远离尘嚣,得以心无旁骛地追求精神上的超脱。
整首诗通过对比世俗生活与山中清修生活的描写,传达出一种对超然物外、返璞归真的向往。语言简洁优美,意境深远,让人读之仿佛也能感受到那份超凡脱俗的宁静与安逸。
不详
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世
一去禅关忽五春,异乡惊见眼终清。
问师参学今何解,云在青天水在瓶。
暑雨初晴江上村,藕花无数午风温。
梁山正帖淮南岸,到得精蓝日未昏。
道人知我过山来,旋扫蓬门对水开。
惟有温菘荐樽俎,一畦疏绿隐蒿莱。
宝盖山前蔡道人,十年学佛颇安贫。
似闻亲见天衣老,为改今名作惠新。