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逐鹿走红尘，炎炎火德新。
家肥生孝子，国霸有馀臣。
帝道云龙合，民心草木春。
须知烟阁上，一半老儒真。
这首诗描绘了一种颇为理想化的社会景象和政治状态。在第一句“逐鹿走红尘，炎炎火德新”，诗人通过对狩猎生活的描述，展现了一个生机勃勃的自然界和活力四射的人们。"家肥生孝子，国霸有馀臣"则描绘了一個家庭富足、子女孝顺，同时国家强盛、有余力的景象。
接着“帝道云龙合，民心草木春”一句，通过对皇帝与自然和谐相处的比喻，以及将人民的心态比作草木在春天中蓬勃生长，表达了一个理想中的政治统治与民众幸福的和谐状态。
最后，“须知烟阁上，一半老儒真”则是诗人对读史时所获得的感悟，即历史的尘埃之下，隐藏着不为人知的一半真相，而这些真相往往被那些经验丰富、见多识广的老儒所了解。
整首诗通过对自然界和社会状态的描绘，以及对历史深层含义的探讨，展现了作者对于理想社会的向往以及对历史智慧的尊重。
不详
官至尚书左仆射（一品）。是最早迁入连阳地区的客家人。少有才，曾在在保安静福山筑一室攻读于期间，书室题额为“天衢吟啸”留有诗集《桂香集》，今存诗四首
机关才运动，胜败便相随。
忽遇南迁客，若为西入心。
往来三岛近，活计一囊空。
三通明主诏，一片白云心。
扫地待明月，踏花迎野僧。
水谙彭泽阔，山忆武陵深。
金镫冷光风宛转，锦袍红润雨霏微。
高齐日月方为道，动合乾坤始是心。
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。
而今世上多离别，莫向相思树下啼。
落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。
偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。
一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。
自服蓝衫居郡掾，永抛鸾镜画蛾眉。
立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。
