送地栗与囊山应叟和尚

淤泥生莲花,不如生地栗。

莲花生好看,地栗却好吃。

看底只是虚,吃底却是实。

虚实总不如,般若波罗密。

形式: 古风

翻译

淤泥中长出莲花,却不如生长在地上的栗子。
虽然莲花美丽可观,但地栗的滋味更实在。
观赏的只是表面,食用的才是实质。
外表与内在都不如智慧的解脱重要。

注释

淤泥:比喻污浊或困难的环境。
莲花:象征纯洁和高雅。
生地栗:可能指生长在地上的普通栗子,朴实无华。
般若波罗密:佛教术语,意为大智慧,达到彼岸的法门。

鉴赏

这首诗通过对比莲花和地栗,表达了佛家虚实之辨的哲理。诗人以淤泥生莲花比喻事物的表象美好,但不及生长的地栗实用。这是对世间万物进行的思考,莲花虽好看,却难以满足人的需求;而地栗虽然外表平凡,却能提供实际的养分。最后,诗人引出般若波罗密(即般若波罗蜜多,佛教术语,意为智慧与超越之法),暗示了对佛理的追求和理解。

这首诗不仅展现了诗人的生活感悟,更融入了深厚的佛学文化内涵,是宋代文学中的一朵奇葩。

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王迈(宋)

成就

不详

经历

南宋诗人。一作贯之。自号臞轩居士。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿

  • 字:实之
  • 籍贯:今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)
  • 生卒年:1184~1248

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