余方登列岫爱西山思欲一游时皋上人来觅诗作此

西山层翠长倚天,我来正及社燕前。

城中高阁时纵倚,妙语已复凌芳鲜。

方将结伴未有侣,而子乃敢犯众先。

会当披云乱峰顶,却下濯足寒涧边。

遥知笑语山答响,诗句时作何必编。

就岩折桂亦细事,海棠烂熳烧晴川。

归来仰屋念清境,夜未央兮犹不眠。

此诗未到已如见,戏为图画人间传。

形式: 古风 押[先]韵

鉴赏

这首诗描绘了诗人对西山美景的向往与赞美,以及与友人的相聚之乐。诗中运用了丰富的自然意象和生动的语言,展现了诗人对自然美的深刻感悟。

首句“西山层翠长倚天”,以“层翠”形容西山的青葱茂盛,以“长倚天”表现其高耸入云的壮观景象,营造出一种雄伟壮丽的氛围。接着,“我来正及社燕前”,点明了时间,诗人恰逢春社之时来到西山,暗示了这次旅行的适时与美好。

“城中高阁时纵倚,妙语已复凌芳鲜”,描述了诗人站在城中的高阁上,眺望远方,心中涌现出美妙的言语,仿佛超越了眼前的春花烂漫,展现出诗人内心的丰富情感和对美好事物的敏锐感知。

“方将结伴未有侣,而子乃敢犯众先”,表达了诗人希望与友人一同前往西山,但目前还未找到合适的同伴,而友人却勇敢地先行一步,体现了友情的深厚与行动的果敢。

“会当披云乱峰顶,却下濯足寒涧边”,预想未来与友人一同攀登西山,穿越云雾,到达乱峰之巅,然后在寒冷的山涧边洗脚,既展现了对冒险精神的追求,也寓意着心灵的洗涤与净化。

“遥知笑语山答响,诗句时作何必编”,想象与友人在山中欢声笑语,山林回应,自然界的和谐与人类情感的共鸣,诗句自然流淌,无需刻意创作,体现出诗人对生活真谛的领悟。

“就岩折桂亦细事,海棠烂熳烧晴川”,提到在山间攀岩摘取桂花,欣赏盛开的海棠,如同寻常小事,却充满了生活的乐趣和诗意。

“归来仰屋念清境,夜未央兮犹不眠”,描绘了诗人归家后仍心系西山的宁静之美,夜晚仍未结束,他难以入眠,表达了对自然美景的深深怀念和向往。

最后,“此诗未到已如见,戏为图画人间传”,诗人通过文字将自己对西山的想象和感受传达出来,仿佛一幅生动的画面,不仅让读者仿佛亲临其境,也为人间留下了一幅美好的画卷。

整首诗语言流畅,意境深远,通过对自然景观的细腻描绘和对友情、生活哲理的深刻思考,展现了诗人对美好事物的热爱与追求,以及对自然与人文和谐共生的向往。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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