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浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。
一茎青竹以为杖，数颗仙桃仍未餐。
长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
缩地往来无定所，花源到处路漫漫。
这首诗描绘了一位仙风道骨的黄冠老者在浮丘山上的景象。诗人通过对自然景物的细腻描写，展现了道士与自然和谐共生的境界，同时也流露出对超凡脱俗生活的向往。
"松柏森森登古坛"一句，既形容了山上松柏之茂盛，也暗示了时间的悠久和历史的沉淀。"一茎青竹以为杖，数颗仙桃仍未餐"则表明道士已达到了物我两忘的境界，对于世俗的美食佳肴也不再有所求。
而后两句"长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹"则通过对比手法，反映出诗人对于尘世与仙界不同追求的理解。长安作为当时的都城，代表了繁华喧嚣，而武陵溪畔烧丹则是道士炼制仙药的象征。
最后两句"缩地往来无定所，花源到处路漫漫"展现了道士超脱尘世、自由自在的生活状态。"缩地"指的是道家传说中的一种仙法，可以使空间变得宽广或狭窄，而"花源"则象征着一种美好的隐逸之所。
整首诗通过对自然山水的描绘和对道士生活的想象，表达了诗人对于超脱尘世、追求精神境界的向往。
不详
湖上见秋色，旷然如尔怀。
岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
待月归山寺，弹琴坐暝斋。
布衣闲自贵，何用谒天阶。
諠静各有路，偶随心所安。
纵然在朝市，终不忘林峦。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。
窗前隐逸传，每日三时看。
靳尚那可论，屈原亦可叹。
至今黄泉下，名及青云端。
松牖见初月，花间礼古坛。
何处论心怀，世上空漫漫。
出谷入谷路回转，秋风已至归期晚。
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。
王乔一去空仙观，白云至今凝不散。
星垣松殿几千秋，往往笙歌下天半。
瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。
自言家住在东坡，白犬相随邀我过。
南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。
