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柳树流泉似建瓴,众来排日讽番经。
便如札答祈风雨,奇术惟推两事灵。
这首诗描绘了林则徐对新疆地区风土人情的独特观察与感受。"柳树流泉似建瓴",以柳树与泉水的自然景观,比喻为倾泻而下的水流,形象生动地展现了边疆地区的壮丽景色。"众来排日讽番经",描述了人们在阳光下诵读异族经典的情景,既体现了文化的交流与融合,也反映了边疆地区多元文化的共存状态。
"便如札答祈风雨",通过“札答”这一词汇,可能指的是某种祈雨仪式或习俗,表达了对雨水的渴望和对自然力量的敬畏。"奇术惟推两事灵",则强调了通过特定仪式或技艺,能够实现对自然界的控制与影响,体现了古代人民对于自然现象的理解与利用。
整体而言,这首诗不仅展现了边疆地区的自然风光与文化特色,还蕴含了对自然与文化的深刻思考,以及对边疆治理与文化交流的独到见解。
不详
汉族,福建侯官人(今福建省福州),又字少穆、石麟,、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人,是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄,其主要功绩是虎门销烟。官至一品,曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命为钦差大臣;因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰
荒程迢递阻沙滩,暑月征途欲息难。
却赖回宫安亮噶,华人错唤作阑干。
海兰达尔发双垂,歌舞争趋努鲁斯。
漫说灵魂解超度,亡人屋上恣游嬉。
作善人称倭布端,诵经邀福戒鸦瞒。
若为黑玛娃儿事,不及供差有朵兰。
关内惟闻说教门,如今回部历輶轩。
八城外有回城处,哈密伊犁吐鲁番。