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叹人身,如傀儡,五彩妆成,尽是虚瞒昧。
叉手棚头谈今古。相呼相唤,空向人前舞。
出来时,如风雨。气断之时,七魄三魂去。
饶你棚前捶画鼓。唤不回头,终没回来路。
这首元代无名氏的《苏幕遮》以生动的比喻描绘了人生的虚幻与无常。诗人将人比作傀儡,五彩斑斓的外表下隐藏着虚伪和欺骗,暗示人们在社会中的角色和言行往往并非自我本真。"叉手棚头谈今古"形象地刻画出人们在公众场合的言谈举止,看似热闹喧哗,实则空洞无物,如同傀儡般受控于无形的手。
"相呼相唤,空向人前舞"进一步揭示了这种表面的热闹背后,人们的内心空虚,只是在做给别人看的表演。"出来时,如风雨"运用自然景象,形容人生短暂且变化无常,如同风雨中的存在,难以把握。
"气断之时,七魄三魂去"直指生命的终结,当气息断绝,人的精神也随之消散。最后两句"饶你棚前捶画鼓,唤不回头,终没回来路"表达了对人生无法挽回的哀叹,即使再怎么努力敲打生活的鼓点,逝去的生命也无法回头,暗示了人生的不可逆和无常。
整体来看,这首诗以深沉的笔触揭示了人生的虚幻和无常,寓含哲理,引人深思。
不详
子细听吾教诲。说与门生,莫把真心昧。
若是不除堕口债。走入轮回,今世人身败。
鬓发苍,休得怪。莫恋凡胎,假合终须坏。
无事清闲炼丹台。自尔纯阳,随我蓬莱会。
日常行游四海。每日街前,闹处为乞丐。
口口相违化不回。暗损精神,只为凡情昧。
苦劝君,生死大。颇奈顽愚,作业贪心煞。
不肯修真犯天戒。堕落酆都,受苦无年代。
虾须初揭。正社日停针,窗风鸣铁。
懒自梳妆,乱挽鬟儿非滑。
追想昨宵瞥见,有多少、动情谁说。
枉在屏风背后,立歪罗袜。听玉人言去苦难泄。
任树上黄莺叹离别。强欲排余恨,反寸肠悲裂。
试使侍儿挽住,想未离、画桥东折。
传道行踪已远,但垂杨烟结。
鸳帏睡起,正飞花兰径,啼莺琼阁。
对镜梳妆,愁见那、怯怯容颜瘦弱。
一任仙郎,题诗寄简,屡订西厢约。
墙花拂影,独眠何事如昨。
谁怜潘果空投,贾香难与,愁肠安托。
带眼轻拴须看取,杨柳腰肢如削。
珠履玲珑,罗衫雅淡,件件无心着。
何时厮近,得偿今日萧萦。