次韵信都公石枕蕲簟

端溪琢枕绿玉色,蕲水织簟黄金纹。

翰林所宝此两物,笑视金玉如浮云。

都城六月招客语,地上赤日流黄尘。

烛龙中天进无力,客主歊然各疲剧。

形骸直欲坐弃忘,冠带安能强修饰。

恃公宽贷更不疑,箕倨岂复论官职。

笛材平莹家故藏,砚璞坳清此新得。

扫除堂屋就阴翳,公不自眠分与客。

知公用意每如此,真能与物同其适。

岂比法曹空自私,却愿天日长炎赫。

公才卓牵人所惊,久矣四海流声名。

天方选取欲扶世,岂特使以文章鸣。

深探力取常不寐,思以正议排纵横。

奈何甘心一榻上,欲卧颍尾为洁清。

贤愚劳佚非一轨,顾我病昏惟未死。

心于万事久翛然,身寄一官真偶尔。

便当买宅归偃休,白发溪山如愿始。

看公勠力就太平,却上青天跨箕尾。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家、政治家王安石所作,名为《次韵信都公石枕蕲簟》。从整体来看,这是一首表达作者对友人信都公深厚情谊和赞赏其雅致生活态度的诗篇。

开篇“端溪琢枕绿玉色,蕲水织簟黄金纹”两句,描绘了信都公所珍视的一对石枕和蕲簟,这些物品不仅是翰林(皇家图书馆)中宝贵之物,而且在诗人看来,它们的价值远超一般的金玉,因为它们承载着文化与艺术的内涵。

接着,“都城六月招客语,地上赤日流黄尘”描述了夏日都会中的炎热景象和信都公对客人的款待。然而,当时的生活环境并不舒适,但诗人和主人之间的友情却是如此真挚。

“烛龙中天进无力,客主歊然各疲剧”则透露了在这种环境下,即便是豪华盛宴也难以持久。诗人感到身心俱疲,但仍旧保持着对生活的热爱和尊重。

紧接着,“形骸直欲坐弃忘,冠带安能强修饰”表达了诗人在这种困顿中,对外在荣华的淡漠态度。他们宁愿抛却那些繁文缛节,只求内心的平静。

“恃公宽贷更不疑,箕倨岂复论官职”两句,表明了诗人对信都公宽厚待人的感激,并且对于仕途的得失持有超然态度。

随后,“笛材平莹家故藏,砚璞坳清此新得”写出了诗人对信都公珍贵物品的赞赏,以及他自己的砚台,也是新的收获。这些细节展现了两人的共同爱好和文化追求。

“扫除堂屋就阴翳,公不自眠分与客”则描绘了一场聚会中的场景,信都公尽管自己也感到疲惫,但仍旧将休息的空间让给客人,这种无私的款待深受诗人的感动。

“知公用意每如此,真能与物同其适”两句,进一步表达了诗人对信都公这种生活态度的赞赏,他能够和周遭的事物达到一种和谐共生。

紧接着,“岂比法曹空自私,却愿天日长炎赫”则是对那些只关心个人利益、缺乏同情心的人的讽刺,同时也表达了诗人希望能够有更多像信都公这样的人出现。

“公才卓牵人所惊,久矣四海流声名”赞扬了信都公的才能和他在世间广泛传播的声音,他不仅是诗人的好友,也是一个被世人仰望的伟大人物。

“天方选取欲扶世,岂特使以文章鸣”表达了对信都公肩负重任、用文学来匡正时弊的期待。

随后,“深探力取常不寐,思以正议排纵横”则是诗人对于如何处理国家大事和社会问题的思考,他希望能够深入探讨,用正确的意见来解决问题。

“奈何甘心一榻上,欲卧颍尾为洁清”两句表达了诗人在面对繁杂世事时内心的渴望,他愿意选择一种简朴清静的生活方式,以寻求心灵的宁静和澄清。

“贤愚劳佚非一轨,顾我病昏惟未死”则是诗人对于自己与众不同的处境感慨,同时也表达了对健康和生命的珍视。

“心于万事久翛然,身寄一官真偶尔”两句,展现了诗人内心对于世事的超脱态度,以及他对于仕途生涯的随遇而安。

最后,“便当买宅归偃休,白发溪山如愿始”则是对未来生活的一种向往和规划,他希望能够有朝一日能拥有一个宁静的居所,在自然美景中享受晚年时光。

“看公勠力就太平,却上青天跨箕尾”结尾处,诗人再次赞扬了信都公对待世事的态度,并希望他能够继续保持这种力量和精神状态,就像能跨越天际一样。

收录诗词(1765)

王安石(宋)

成就

不详

经历

谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

  • 字:介甫
  • 号:半山
  • 生卒年:1021年12月18日-1086年5月21日

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