译注

阳山庙观赛神

汉家都尉旧征蛮，血食如今配此山。

曲盖幽深苍桧下，洞箫愁绝翠屏间。

荆巫脉脉传神语，野老娑娑起醉颜。

日落风生庙门外，几人连蹋竹歌还。

形式: 七言律诗押[删]韵

注释

汉家：指汉朝。
都尉：古代官职，负责边疆防御。
血食：古人祭祀时用的牺牲，引申为对亡者的祭祀。
配：祭祀。
山：指祭祀场所，可能是墓地或纪念山。
曲盖：弯曲的伞盖，可能指庙宇或祠堂的屋顶。
幽深：深远而静谧。
苍桧：古老的桧树，常用于形容古朴的环境。
洞箫：竹制吹奏乐器，声音哀怨。
翠屏：绿色的屏风，可能描绘的是祠堂内的装饰。
荆巫：荆楚地区的巫师。
脉脉：含蓄而深情的样子。
神语：神秘或神圣的语言。
野老：乡村的老人。
娑娑：形容醉态摇摆。
日落：傍晚时分。
风生：风吹起。
庙门外：祠庙或寺庙的外面。
几人：几个人。
连蹋：连续踏步。
竹歌：以竹子敲击出的节奏伴唱。

鉴赏

这首诗描绘了一幅古朴幽深的山寺风光，同时也蕴含了对历史和自然的深沉感悟。开篇即点明“汉家都尉旧征蛮，血食如今配此山”，通过历史的回顾，揭示出这座山曾经见证过战争与鲜血，现如今却成了供奉神灵之地。诗人运用了“配”字，不仅表明历史事件与自然景观的紧密联系，也隐含着对过去和现在的思考。

接着，“曲盖幽深苍桧下，洞箫愁绝翠屏间”，通过对山寺建筑环境的细腻描绘，展现了一个宁静而又充满古老气息的空间。诗人用“曲”字形容屋檐，用“幽深”、“苍桧”等词汇渲染出一种神秘而静谧的氛围，而“洞箫愁绝翠屏间”则描绘了一幅悠扬的笛声在山寺之间回荡，增添了几分悲凉之意。

中间两句，“荆巫脉脉传神语，野老娑娑起醉颜”，通过对巫师祷告和乡村老者的描写，展示了一种与自然和谐相处的人生态度。诗人用“荆巫”指代古时的巫师，他们在山中传递神秘的语言；而“野老娑娑起醉颜”，则表达了乡村老者在大自然中享受酒的愉悦，流露出一种超脱世俗纷扰的情怀。

结尾两句，“日落风生庙门外，几人连蹋竹歌还”，描绘了一幅黄昏时分，微风轻拂，庙宇周围的宁静景象。诗中的“连蹋竹歌”可能指的是人们在竹林中穿行时所发出的声音，这些细碎的声音与远处传来的乐曲交织在一起，为画面增添了一份生动。

整首诗通过对自然山水和人文历史的深刻描绘，表现了诗人对于自然美景的欣赏，以及对历史沉浮、人间疾苦的深思。

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提交时间: 2024-09-05

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提交时间: 2024-06-04

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刘禹锡(唐)

成就

不详

经历

汉族，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”