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轼彼穷阎，达士所宾。邦无道谷，进退孰伦。
敝衣非病，无财乃贫。赐虽不怿，清节照人。
此诗描绘的是一种淡泊明志、不以物喜的高尚品格。"轼彼穷阎，达士所宾"表明诗人对于那些才能卓绝、道德高尚之士给予极高的评价，他们如同宾客般受人敬仰。"邦无道谷"则指出在一个缺乏正道的国家中，"进退孰伦"形容的是那些有远见和智慧的人在这种环境下进退维艰。
接下来,"敝衣非病，无财乃贫"一句通过对比，说明了真正的贫穷并非外表所显现的简陋，而是内心的贪婪与不足。最后，"赐虽不怿，清节照人"则表达了诗人对于那些即便是受到恩赐也不以此为喜、保持自己清廉节操的人的赞赏，他们如同明镜般照亮他人。
整首诗通过对比和象征手法，展现了一种超然物外、高洁自持的理想人格状态。
不详
黄伯著祀，公孙是云。弥缝中道，协辅斯文。
藏修方异，渐渍其勤。史词不忘，播为清芬。
养才以道，圣人兼济。始谓不仁，问鲍良喜。
寓志农圃，似睽仁义。学稼之辞，岂姑舍是。
惟彼子之，锡伯期思。与贤并进，得圣而师。
彬彬雅道，翼翼令仪。上目至言，庙食不隳。
遐想子期，挟策圣帷。涉道是嗜，惟士可縻。
在德既贤，在名乃垂。洋洋之风，逮今四驰。
