和五祖老和尚寄铁牛歌

这首诗以奇特的想象与寓言手法，探讨了宇宙生成、生命状态以及佛法的深邃哲理。开篇“混沌未分先剖判，生成不假阴阳煅”，以混沌未分之时为背景，暗示宇宙的起源并非由阴阳二元对立所创造，而是自然的、无为的生成过程。接下来“头角前来是好牛，皮毛更不重更换”通过比喻，将新生事物比作一头牛，强调其原始状态的纯粹与不变。

“满目平田无寸草，饥餐渴饮无生老”描绘了一幅荒凉景象，暗示生命的无常与苦难，无论是草木还是生灵，都逃不过生老病死的命运。接着“威音王佛是如今，有甚众生可寻讨”则提出一个宏大的问题：在佛的智慧面前，世间的一切众生是否还有存在的意义？这句引人深思，似乎在探讨佛法对于一切存在物的普适性与超越性。

“哮吼一声天地动，达人见处吾无用”进一步深化了这一主题，通过夸张的手法描述佛陀的教诲如同雷霆万钧，能够撼动人心，改变世界。然而，对于那些真正理解并实践佛法的人来说，这种震撼可能已经不再需要，因为佛法已经成为他们生活的一部分，融入了他们的灵魂深处。

最后，“坐断毗卢世界宽，自是衲僧眼皮重。一遇知音和始齐，自馀总是闲陪从”表达了佛法的深奥与独特，只有真正理解佛法的人才能感受到它的价值。对于其他人来说，佛法可能只是闲谈的话题，而非生活的指南。这里强调了佛法的内在性和个人体验的重要性，只有通过内心的觉醒和实践，才能真正领悟佛法的真谛。

整体而言，这首诗以丰富的意象和深刻的哲理，探讨了宇宙、生命、佛法之间的关系，以及个人在其中的位置和责任。它不仅展示了诗人对宇宙奥秘的深刻洞察，也体现了佛教思想中关于生命、觉悟和解脱的追求。