一隅阁

南溪志游山,五岳造其四。

聊复留有馀,衡阳未之至。

归来厌华堂,一隅成小憩。

壶公以壶栖,巢父以巢置。

人生苦局龊,耳目限于地。

莫夸云梦宽,适增夜郎愧。

南溪具神勇,芒屩百两敝。

退之所回车,游行心不悸。

壮观历天涯,老倍添奇气。

小阁低于艇,此中正无际。

我来阻淫雨,登阁消清秘。

遥望五岳云,茫茫生遐跂。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了诗人对自然美景的向往与追求,以及对生活态度的深刻反思。诗中通过对比华堂与小阁,展现了诗人对简朴生活的向往和对心灵自由的追求。诗人提到的“南溪”、“五岳”、“衡阳”等地名,以及“云梦”、“夜郎”等典故,都增添了诗歌的文化内涵和意境深度。

“南溪志游山,五岳造其四”,表达了诗人对自然山水的热爱和探索精神。“衡阳未之至”,则流露出一种遗憾之情,暗示了诗人未能遍游天下名山大川的遗憾。

“归来厌华堂,一隅成小憩”,反映了诗人对奢华生活的厌倦,以及对宁静简朴生活的向往。“壶公以壶栖,巢父以巢置”,借用古代隐士的故事,进一步强调了诗人对自由自在生活的追求。

“人生苦局龊,耳目限于地”,表达了诗人对人生局限性的感慨,以及对心灵广阔空间的渴望。“莫夸云梦宽,适增夜郎愧”,通过对比云梦泽的广阔与夜郎国的狭小,警示人们不要自满,要保持谦逊之心。

“南溪具神勇,芒屩百两敝”,赞美了南溪的勇敢和坚韧,同时也暗含了诗人对自己或他人在追求理想过程中的坚持与努力。“退之所回车,游行心不悸”,体现了诗人面对困难时的从容与坚定,以及对内心平静的追求。

“壮观历天涯,老倍添奇气”,描述了诗人经历广阔天地后的感受,即使年岁已高,心中仍充满惊奇与活力。“小阁低于艇,此中正无际”,通过小阁与艇的对比,表达了诗人对心灵世界的无限想象和追求。

“我来阻淫雨,登阁消清秘”,写出了诗人因天气原因未能尽兴游览,但依然能在阁中找到内心的宁静与秘密。“遥望五岳云,茫茫生遐跂”,以远眺五岳云海,表达了诗人对远方美好事物的向往和憧憬。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对自然、生活、自我等多方面的思考与感悟,具有较高的艺术价值和文化内涵。

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全祖望(清)

成就

不详

经历

清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,学者称谢山先生。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等

  • 字:绍衣
  • 号:谢山
  • 籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)
  • 生卒年:1705-1755

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形式: 古风