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燕姬当炉玉雪清,箫中吹得凤凰声。
不及晴江转柁鼓,洗盏船头沙鸟鸣。
这首诗描绘了一幅生动的江南水乡图景。首句“燕姬当炉玉雪清”,以“燕姬”比喻江南女子的美丽与纯净,犹如洁白的冰雪,形象地展现了女子的清丽脱俗。接着,“箫中吹得凤凰声”,通过吹奏箫笛发出如同凤凰啼鸣般的美妙乐音,进一步渲染了江南水乡的宁静与和谐氛围。
后两句“不及晴江转柁鼓,洗盏船头沙鸟鸣”,则将视角转向了广阔的江面。在晴朗的江面上,船只缓缓行驶,舵鼓轻响,而船头的沙地上,沙鸟在欢快地鸣叫,这一切都显得那么自然和谐,仿佛是大自然最纯粹的乐章。诗人通过对比,表达了对江南水乡独特魅力的赞美之情,同时也流露出对这种宁静生活的向往和追求。
整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了江南水乡的自然风光和人文风情,通过对比手法,突出了江南的独特韵味,展现了诗人对美好生活的向往和对自然之美的深刻感悟。
不详
诗人。人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”
九月襄王宴渚宫,霓旌翠羽度云中。
满汀山雨衣裳湿,宋玉愁多赋未工。
长洲宫沼醉西施,荡漾兰舟不自持。
愿奉君王千岁乐,一盘清露玉淋漓。
巳叹元经返墨池,复愁国史奉严祠。
离乡游子归仍晚,独对东风惜鬓丝。
高秋风起玉关西,踣铁归朝十万蹄。
貌得当时第一匹,昭陵风雨夜闻嘶。