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所少素心侣，索居意转长。
独爱雪堂客，千秋生气翔。
掀髯浮霄汉，俯视尘土行。
吾欲从之游，故为俗子量。
这首诗描绘了诗人身处山居环境中的孤独与渴望知音的心情。首句“所少素心侣，索居意转长”表达了诗人内心深处对于志同道合朋友的渴望，以及在孤独中时间似乎变得更为漫长的感慨。接下来，“独爱雪堂客，千秋生气翔”则转向对理想中朋友形象的想象，这位朋友如同雪堂中的客人，拥有着千年不息的生命力和精神活力。
“掀髯浮霄汉，俯视尘土行”两句进一步刻画了这位理想朋友的形象，他豪迈地仰望天空，仿佛能超越尘世的束缚，以一种超脱的姿态审视世间万物。这种形象不仅展现了朋友的个性魅力，也反映了诗人对其精神境界的向往。
最后，“吾欲从之游，故为俗子量”表达了诗人内心的愿望——希望能够追随这样的朋友，但又意识到自己作为世俗之人，可能难以达到那样的境界。这既是对理想朋友的赞美，也是对自己现实处境的反思。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和生动的形象塑造，展现了诗人对于理想友谊的追求以及自我与理想的矛盾与和谐，具有深刻的人文关怀和哲学思考。
不详
又号正夫、玉溪。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节
前贤曾提耳，邀我游太冥。
日休与日拙，孰醉而孰醒。
苦认魂为梦，咸迷影即形。
曷不观空色，虚缄冲漠扃。
纷纷尝我者，其中败几层。
一事微欺性，百为总皆崩。
周官慎伪载，大易戒羞承。
所以渊明子，不复较斗升。
只今图幽适，贞怀勉绳操。
窈室环流水，清漱有馀陶。
仰观太空静，始觉浮云劳。
阅世敢云久，聊复纵翔翱。
独与清宵对，水木向余深。
孤窗横汉色，环树密云林。
有怀徒耿耿，泫然一沾襟。
此生百年事，何甘岁时侵。
