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十二时中六不收，了然无一事为头。
禅河既寂无由浪，此岸已离那用舟。
尘世荣枯真幻梦，涅槃生死是浮沤。
要知无学用工处，十二时中六不收。
此诗描绘了禅宗中的超然物外、出世间的境界。"十二时中六不收，了然无一事为头"表达了一种时间观念上的解脱，每个时辰都不过是自然流转，而非执着于俗世之事。此句传递出一种对时间和世事的超越感。
接下来的"禅河既寂无由浪，此岸已离那用舟"则描绘了禅修中的宁静与远离尘嚣。禅河寂静，没有波涛之扰，象征心灵深处的平和；而"此岸已离那用舟"则暗示了对俗世烦恼的摆脱，已经达到了彼岸，即达到了一种精神上的解脱。
"尘世荣枯真幻梦，涅槃生死是浮沤"一句，则透露了诗人对于世间荣辱、生死看法。尘世的一切荣耀与衰败都如同梦境般虚无，而涅槃（指达到佛教中的最高觉悟状态）和对待生死的态度，也只是一种精神层面的超脱。
最后，"要知无学用工处，十二时中六不收"则是对禅修之道的一种总结。诗人通过这句强调，要达到这种无为而治、超然物外的境界，就必须在日常生活中不断地实践和体悟，无需刻意追求什么。
整首诗通过对时间、空间与精神状态的描绘，展现了一种出世间的禅理境界。
不详
俯随缰锁就科名，可笑兰坡未苦清。
不管北山怨猿鹤，竟从南海掣鳌鲸。
赏延于世愧在我，思济斯民同此情。
轩冕傥来来则受，未来犹可以诗鸣。
处事无心万象春，任渠逆境自横陈。
笼中无疗家贫药，门外有催诗债人。
酒盏阔疏瓶久卧，文书散乱案多尘。
生前富贵非吾愿，肯学痴人问大钧。
儿童传好语，王子去求仙。
我住亦迩只，君胡不惠然。
相望百里外，一别五年前。
会聚浑闲事，鹭鸥盟要坚。
有诗千首可成名，万户侯封亦可轻。
自是高标凌富贵，肯随馀子逐恩荣。
君游璧水甘芳饵，仆为铨衡上玉京。
水镜兰坡各求第，诗盟似未十分清。
