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风高八九月，自合知时节。
何必待山僧，升堂特地说。
天际雁南飞，接翅作行列。
悉念佛法僧，轧轧声不绝。
影落寒山水，已是重漏泄。
普请好生观，西来无妙诀。
这首宋朝时期的禅宗偈颂，以自然景象和季节更迭为引子，表达了对佛法的领悟和修行的理解。"风高八九月，自合知时节"，描绘了秋季的气候特点，暗示出世间万物皆有其时序，无需外在提醒也能感知。"何必待山僧，升堂特地说"，进一步强调内在的觉知与领悟，不必依赖他人的讲解。
"天际雁南飞，接翅作行列"，以大雁南迁的形象，象征着修行者内心的归宿感和秩序感。"悉念佛法僧，轧轧声不绝"，通过雁群的叫声，寓言般地传达出佛法僧三宝的声音，持续不断，深入人心。
"影落寒山水，已是重漏泄"，意指修行者的内心清明，如寒潭倒映，夜漏声声，透露出深沉而清晰的智慧。"普请好生观，西来无妙诀"，最后点明，真正的佛法妙谛在于普遍的慈悲观照，而非追求外在的秘诀或法门。
整体来看，这首诗以简洁的语言，通过自然景象和生动的比喻，引导读者体悟佛法的真谛，强调内在修炼的重要性。
不详
佛是尘，法是尘，区区驰觅谩劳神。
向道莫行山下路，果然猿叫断肠声。
参禅人，莫造作。拟心即差，动念即错。
大乘小乘，钱贯井索。前三后三，佛手驴脚。
开眼也著，合眼也著。
拟向这里承当，鼻孔依前失却。
云门普，风穴瞎。三门外金刚，冷地里笑杀。
如来禅，祖师意。绝承当，只这是。破草鞋，汗臭气。
热碗鸣，驴豚沸。也大奇，不思议。
分明在目前，今古应无坠。
佛灭二千年，比丘少惭愧。
