养志堂诗为襄阳吴传朋通判作

我思古丈夫,出处各有意。

上焉不作名,下亦岂为利。

周旋进退间,万世作凡例。

吁嗟古人远,中夜辄三起。

老来得贤侯,气象无乃是。

少年自挺立,学问造严秘。

笔端挟风雨,麈尾揠根柢。

问之为谁欤,盛德有苗裔。

广陵之外孙,右司公之子。

内师孟母贤,外交天下士。

渐磨薰蒸到,成此不凡器。

年来贰襄阳,岂为山水计。

政以承母心,欲觐淮源隧。

淮源日夜流,墓木已拱矣。

母来拜墓门,满下平生泪。

回头语儿孙,更酹坟前地。

我怀三十年,一饭不忘此。

惟诚通鬼神,志愿今乃遂。

儿身勉直道,无贻墓中愧。

宁为颍封人,勿作鱼梁吏。

到官辟高堂,涓洁亦明丽。

夜月进古几,春盘供早荠。

炉薰事禅寂,简物薄滋味。

起居饮食安,其乐固泄泄。

母身自教子,子养母其志。

要当并外家,十幅作图记。

大曾信知言,名堂书是事。

更哦诸人诗,千古激彫敝。

形式: 古风

鉴赏

这首诗赞美了一位古代君子的高尚品德与智慧,以及他后人的优秀品质和对先辈的深切怀念。诗人通过描述这位君子的处世哲学和行为准则,展现了他对名利的淡泊态度,以及在进退之间所遵循的原则。诗中提到的“广陵之外孙,右司公之子”指的是君子的后代,他们继承了祖辈的美德,与天下贤士交往,通过不断的磨砺和熏陶,成为非凡的人才。

诗中还提到了君子的后代在襄阳任职,并非为了山水之乐,而是为了完成母亲的心愿,前往淮源祭拜。这一段描述体现了孝道的重要性,以及对祖先的尊敬。诗中特别强调了“母身自教子,子养母其志”,表达了家庭中长辈对晚辈的教育和晚辈对长辈的孝顺之间的相互作用。

最后,诗人通过“大曾信知言,名堂书是事”表达了对君子及其后代行为的肯定,并希望他们的故事能流传千古,激励后人。整首诗充满了对古代君子及其家族美德的颂扬,以及对孝道、教育和家庭责任的深刻思考。

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饶节(宋)

成就

不详

经历

宋代诗僧。一字次守,、倚松老人,出家后法名如壁。江西临川人,江西诗派重要诗人。就学于吕希哲,与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实,华而不绮,陆游称其为当时诗僧第一

  • 字:德操
  • 籍贯:自号倚松道
  • 生卒年:1065~1129

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