这首诗描绘了黄帝祭祀天地的庄严场景，充满了对自然秩序和宇宙法则的敬畏与赞美。开篇“爰稼作土，顺位称坤”以大地之母坤的形象，象征着万物生长的基础，表达了对土地的尊重与感恩。接着“孕金成德，履艮为尊”，通过金元素的孕育，象征道德的形成，而艮代表山，象征着尊贵与稳固。
“黄本内色，宫实声始”中，“黄”作为五行之一，代表中央，是大地的颜色，也是帝王的象征，这里指黄帝；“宫”在古代音乐体系中代表中央音阶，此处暗喻黄帝的音乐与和谐。这句诗表达了黄帝在音乐与和谐方面所具有的崇高地位。
“万物资生，四时咸纪”则强调了黄帝对于自然界生命与四季循环的深刻理解与尊重，体现了他作为领袖的智慧与能力。
“灵坛泛扫，盛乐高张”描述了祭祀仪式的盛大与庄重，灵坛上进行清扫，以纯净的心灵迎接神灵，同时高悬的音乐充满了神圣的气息。
最后，“威仪孔备，福履无疆”总结了整个祭祀活动的完美与庄严，以及黄帝所带来福祉的无限广阔，表达了人们对黄帝的敬仰与感激之情。
整体而言，这首诗不仅展现了古代祭祀礼仪的宏大与神圣，也蕴含了对自然、道德、音乐、和谐等多方面的深刻思考，体现了中华文明中对宇宙秩序与人类社会和谐共生的追求。
