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恶习起时能自讼，谁知此是天然勇。
多少禅流妄诋诃，不知此勇元不动。
这首诗是宋代杨简的作品《偶作(其九)》，主要探讨了内心的自我反省和对禅修中误解的批判。诗人强调，当人们能够认识到自己的不良习惯并勇于自我剖析时，这种内在的勇气是自然而然的，而非外在强求。他指出，许多修行者错误地批评指责这种"天然勇"，实际上这种勇气是不动不摇的，源于真实的内心。诗中寓含了对真我认识与修行理解的深度思考。
不详
忽认胸中一团气，一团气里空无地。
既空无地更何义，此无广狭无一二。
太极奚河图，河图非太极。
矧复赘无极，哀哉何太息。
何不观古圣，一一已默识。
□湖为作图，交扰而曲屈。
是孰知五行，五行皆妙质。
不可离合论，浑浑体自一。
安得孔子生，邪说俱荡涤。
哀哉复哀哉，太息复太息。
吟罢新诗却看书，先生必自爱吾庐。
天开上寿供椽笔，地出佳泉相广居。
自古莘耕怀道义，只今舜德起陶渔。
直须大老归来好，莫道高情与世疏。
斗南独立章泉老，四海神交可得亲。
适意不忘新进客，作诗时托远来人。
报无琼玖衰缘病，保此珠玑富不贫。
命驾已孤千里志，挂冠今欲致为臣。
