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皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。
这首诗描绘了一种理想中的政令与民情相呼应的和谐画面。皇帝以至公至明的态度咨询百官,彰显了国家治理之功。而"昔我文祖,惟西平是庸"则表达了诗人对先代圣主的怀念与赞美,以及对当前政治中心——西都长安(西平)的稳固有序给予肯定的评价。"内诲于家,外刑于邦"一句,则进一步强调了治国理政应有的德教与法治并重的原则。
最后两句"孰是蔡人,而不率从"显示了一种期待或者希望,即民众对圣明之主和正义之政自然会产生信任和顺从。这里的"蔡人"可能指代普通百姓,表达了诗人对于理想社会状态的一种美好愿景。在这首诗中,柳宗元以其深厚的文化底蕴和对理想政治生活的向往,展现了一幅古典中国政治哲学与民本思想相结合的生动图景。
不详
杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。
皇耆其武,于溵于淮。既巾乃车,环蔡具来。
狡众昏嚚,甚毒于酲。狂奔叫呶,以干大刑。
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
金节煌煌,锡盾雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。