送梵才大师归天台

飞锡眷瑶琴,行行望海阴。

香花上都供,猿鸟故岩心。

午钵凝斋剂,晨舟载梵音。

庭柯旧桂子,依约半春林。

形式: 五言律诗 押[侵]韵

翻译

僧人手持锡杖,心中挂念瑶琴,行走在海边的道路上。
供奉的香花来自京都,连猿鸟也似乎怀着对古老山岩的深情。
午餐的碗中凝聚着斋戒的药剂,早晨的小舟载着佛经的梵音。
庭院的老桂树下,仍有半个春天的气息留存。

注释

飞锡:僧人的锡杖。
眷:挂念。
瑶琴:美玉制成的琴。
海阴:海边的道路。
香花:供奉的香和花朵。
上都:京都。
故岩:古老的山岩。
心:情感。
午钵:午餐的碗。
斋剂:斋戒的药剂。
晨舟:早晨的小船。
梵音:佛经的声音。
庭柯:庭院的老桂树。
旧桂子:老桂树的果实。
依约:隐约可见。
半春林:半个春天的树林。

鉴赏

这首诗是宋代文学家宋庠所作,名为《送梵才大师归天台》。从艺术风格来看,这是一首颇具山水田园诗意境的送别诗。

飞锡眷瑶琴,行行望海阴。

此两句描绘了诗人与梵才大师共同的生活片段。"飞锡"形容琴声清脆,如同剑拔弩啸,"眷瑶"则是指琴瑟和鸣,表达了一种超脱尘世的情怀。"行行望海阴"则透露出诗人对于远方的向往与追寻之情。

香花上都供,猿鸟故岩心。

这两句写出了自然景物与梵才大师的情感交融。在这里,"香花上都供"表明了梵才大师对自然美好的欣赏和敬奉,而"猿鸟故岩心"则暗示了梵才大师与自然界的深厚情感,他的心灵如同山中猿鸟一般,与自然融为一体。

午钵凝斋剂,晨舟载梵音。

这两句描绘了一种超凡脱俗的生活状态。"午钵凝斋剂"表达了梵才大师在午时的清修与禅定,而"晨舟载梵音"则是对梵才大师归隐天台之行的一种描写,"梵音"暗指梵咒或佛教礼仪中的声音。

庭柯旧桂子,依约半春林。

最后两句诗继续展现了自然景物与人文情怀的交织。"庭柯旧桂子"表明庭院中有老桂树,其果实如同往昔岁月的见证。而"依约半春林"则描绘了一种柔和而不失坚毅的情感态度,诗人在春日的林间徜徉,心中充满了对梵才大师的思念和不舍。

整首诗通过细腻的景物描写与深沉的情感流露,展现了一种超脱世俗、向往高洁的精神追求。

收录诗词(833)

宋庠(宋)

成就

不详

经历

不详

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