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曹溪流，非止水。一点忽来，千波自起。
直须钓鳌钓鲸，莫问得皮得髓。
君不见石头有言兮，圣不慕他，灵不在己。
成禅成禅，谁家之子。
这首诗是宋代僧人释重显所作的《送道成禅者》，以曹溪流水为象征，表达了对禅修者的期许和禅理的领悟。诗人以曹溪水流比喻禅的真谛，强调禅并非外在的追求，而是内心忽然领悟的瞬间，如同一滴水引发千层涟漪。他鼓励禅者要有如钓鳌钓鲸的决心，追求的是超越表象的深邃智慧，而非仅仅停留在皮相或理论层面。
"直须钓鳌钓鲸"，寓意禅修者应有大无畏的精神，志向高远；"莫问得皮得髓"，则暗示真正的禅悟不在于获取知识或技巧，而是内在的体验和彻悟。接着，诗人引用石头的典故，石头曾说圣人并不羡慕他人，灵性不在外求，而在于自我体悟。最后，"成禅成禅，谁家之子"，强调禅的成就并非来自特定的门派或身份，而是个人修行的结果。
整首诗寓言丰富，语言简洁，富有哲理，体现了禅宗注重内心体验和直指人心的教义。
不详
落落禅家流，携筇卷云毳。
别我振辞锋，夜堂消祖偈。
霜天飞一鹗，目对弹其滞。
春岸立千峰，指也乎其势。
行行复行行，清飙起兰蕙。
双莲亭上送行客，菡萏清香散秋色。
野兴断山云片高，孤影澄江月华白。
希声险绝堪谁知，大道机存曾未可。
纵辟天常立下风，安教类变丛流火。
君不见梁兮阖国难滞留，千古遗恨空悠悠。
君又不见魏兮小桂生寒翠，一花对雪开无休。
微禅亦并联芳驾，德星文星仰萧洒。
物外情深不等闲，环中趣别非轻舍。
相访从容为我言，屈指多求更何者。
乘春雀舌占高名，龙麝相资笑解醒。
莫讶山家少为送，郑都官谓草中英。
古路枝分列洲渚，纲兮领兮若为举。
病眼方开忽送人，落花惊断山禽语。
亲禅客，亲禅客，行复行，独步坤维消此情。
