这首宋京的《书台》诗，以孔明书台为背景，描绘了一幅历史与自然交织的画面。诗中充满了对历史人物诸葛亮的追忆与感慨，同时也反映了诗人对于历史变迁、人事兴衰的深沉思考。
首句“君不见孔明书台遗庙旁”，以一个问句开篇，引出对孔明书台的回忆，点明了诗歌的主题。接着，“古书不见台荒凉”一句，通过“古书”与“台荒凉”的对比，营造出一种历史的沧桑感，暗示了时间的流逝和物是人非的悲凉。
“卧龙未起蜀天远，茅庐日日空南阳”两句，运用比喻和象征手法，将诸葛亮比作“卧龙”，表达了他对蜀地的深远影响，同时“茅庐”与“南阳”则暗示了他隐居的生活状态。这两句不仅描绘了诸葛亮的形象，也体现了他对国家命运的深远关切。
“赤符光寒白水涸，秣陵王气犹能作”两句，通过“赤符”、“白水”、“秣陵”等意象，进一步展现了历史的变迁和王朝更替的残酷现实。其中，“赤符”可能暗指汉朝的符节，而“白水涸”则可能象征着汉朝的衰败。然而，尽管王朝更迭，秣陵（南京）的王气依然存在，暗示了历史的循环与延续。
“璋若婴儿操虎狼，脱去荆州殊不恶”两句，通过将“璋”（可能指地方官吏）比作“婴儿操虎狼”，形象地描绘了地方官员在权力面前的无力与危险。而“脱去荆州殊不恶”则表达了对离开荆州这一决策的肯定，可能暗含了对诸葛亮战略眼光的认可。
“十倍奇才安用书，此台昔时知有无”两句，提出了对诸葛亮才能的赞叹，同时也反思了历史文献的价值。这里“奇才”指的是诸葛亮的非凡才能，而“书”则代表了历史记载。诗人似乎在思考，诸葛亮的才能是否真的需要通过书籍来记录，还是他的影响力已经超越了文字的记载。
最后，“蜀人思君识古处，未若江水存兵图”两句，表达了蜀地人民对诸葛亮的怀念之情，以及对历史遗迹的珍视。而“黄冠所居门第改，祇有坊名今尚在”则描绘了历史遗迹的现状，强调了时间的流逝和变迁。
“安得台边见古人，秋草重生类书带”作为结句，表达了诗人渴望见到历史人物的愿望，同时也以“秋草重生类书带”这一景象，寓意历史的传承与延续，以及对过去美好时光的怀念。
整体而言，这首诗通过对孔明书台及其周围环境的描绘，以及对历史人物诸葛亮的追忆，展现了诗人对于历史、文化、人性以及时间流转的深刻思考。诗中充满了对过去的缅怀、对未来的憧憬，以及对现实的反思，是一首富有哲理性和情感深度的作品。
