素馨花赋

夫何一佳人兮,入南汉之后宫。

靓新妆之婉婉兮,淡颜色其丰容。

奚锡名之特异兮,曰既素而且馨。

苟昭质其或亏兮,曷斯名之称情。

既承恩于非望兮,纷独有此姱节。

焚椒兰而荐芳兮,濯温泉以自洁。

丘墟忽其零落兮,顾原野其青青。

袅奇葩以擢秀兮,枝叶袅娜而敷荣。

留芳华于宝靥兮,翠蔓郁于罗裙。

比蔓草之虞姬兮,类青冢之昭君。

贮万斛之天香兮,散菲菲其满室。

莹玉雪之无瑕兮,扬倾城之国色。

想英灵之未泯兮,岂以生死而异心。

忍为人而作春妍兮,期奉君之玉音。

傥薰衣而一试兮,犹有曩昔之故态也。

誓一白而不濡兮,洗六宫之粉黛也。

彼竞美于生前兮,香唾碧而成花。

睡海棠之未足兮,羌败国而亡家。

览环燕之遗姿兮,具已成乎尘土。

孰若此花之尚神兮,竟留馨于万古。

嗟何繁列于众芳兮,独见遗于简编。

岂托身于非所兮,蔽厥美而无传。

窃独悲夫此花之不幸兮,猗流落乎人间。

彼冶容而倚市兮,咸妥鬓而堆鬟。

岂知修洁之可慕兮,馨香之不可亵也。

绚素衣之缟缟兮,恨淄尘之见涅也。

呜呼,故宫废兮烟树苍,疑冢凄兮秋草黄。

独花田兮千载,纷愈久而弥芳。

形式: 古风

鉴赏

这首《素馨花赋》由元代诗人区子美创作,通过对素馨花的描绘,展现了诗人对美好事物的深刻情感与对时间流逝的感慨。

开篇“夫何一佳人兮”,诗人将素馨花比喻为一位佳人,进入南汉后宫,以其婉约的妆容和淡雅的气质吸引众人。接着,“靓新妆之婉婉兮,淡颜色其丰容”进一步描绘了素馨花的美丽与高洁。

“奚锡名之特异兮,曰既素而且馨”中,“素”与“馨”二字不仅指出了素馨花的颜色与香气,也象征着其纯洁与高雅的品质。随后,“苟昭质其或亏兮,曷斯名之称情”表达了对素馨花品质的赞美与肯定。

“既承恩于非望兮,纷独有此姱节”则暗示了素馨花虽身处繁华之地,却能保持其独特的高洁品质。接下来的“焚椒兰而荐芳兮,濯温泉以自洁”更是通过对比,强调了素馨花的高洁与自我净化的能力。

“丘墟忽其零落兮,顾原野其青青”描绘了素馨花最终凋零的景象,但其精神却如同原野上的青草一般永存。接着,“袅奇葩以擢秀兮,枝叶袅娜而敷荣”再次赞美了素馨花的美丽与生机。

“留芳华于宝靥兮,翠蔓郁于罗裙”进一步描绘了素馨花在人们心中的形象,如同珍贵的宝石与翠绿的藤蔓。最后,“比蔓草之虞姬兮,类青冢之昭君”将素馨花与历史中的两位女性英雄相提并论,进一步提升了其形象的崇高性。

“贮万斛之天香兮,散菲菲其满室”、“莹玉雪之无瑕兮,扬倾城之国色”等句则强调了素馨花的香气与美貌,如同天赐之物,令人赞叹不已。

“想英灵之未泯兮,岂以生死而异心”表达了对素馨花精神不死的赞美,即使面对生死,其高洁之心不变。“忍为人而作春妍兮,期奉君之玉音”则体现了素馨花愿意为他人奉献自己的美好,期待得到尊重与欣赏。

“傥薰衣而一试兮,犹有曩昔之故态也”表达了诗人希望素馨花能够得到更多人的认识与欣赏的愿望。“誓一白而不濡兮,洗六宫之粉黛也”则进一步强调了素馨花的高洁与独特。

“彼竞美于生前兮,香唾碧而成花”、“睡海棠之未足兮,羌败国而亡家”通过对比,突出了素馨花的独特价值与意义。“览环燕之遗姿兮,具已成乎尘土”则感叹了历史中许多美好事物的消逝。

“孰若此花之尚神兮,竟留馨于万古”表达了对素馨花精神永存的赞美。“嗟何繁列于众芳兮,独见遗于简编”、“岂托身于非所兮,蔽厥美而无传”则表达了对素馨花被遗忘的遗憾与对美好事物应得到传承的呼吁。

“窃独悲夫此花之不幸兮,猗流落乎人间”表达了诗人对素馨花命运的同情。“彼冶容而倚市兮,咸妥鬓而堆鬟”通过对比,强调了素馨花与世俗美女的不同之处。“绚素衣之缟缟兮,恨淄尘之见涅也”则表达了对素馨花纯洁与高洁的向往与追求。

“呜呼,故宫废兮烟树苍,疑冢凄兮秋草黄”描绘了历史变迁的景象,进一步强调了素馨花精神的永恒。“独花田兮千载,纷愈久而弥芳”则表达了对素馨花精神永存的坚信与赞美。

综上所述,《素馨花赋》通过对素馨花的描绘,展现了诗人对美好事物的深刻情感与对时间流逝的感慨,同时也表达了对美好事物应得到传承与尊重的呼吁。

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区子美(元)

成就

不详

经历

不详

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