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一贯明言忠与恕,教人之意已昭然。
当于用处求其一,慎勿悬空想圣贤。
此诗出自宋代教育家朱熹之手,名为《训蒙绝句·一贯》。朱熹是理学的集大成者,对后世的教育思想影响深远。这首诗旨在教导人们实践“忠”与“恕”的道德原则,而非仅仅停留在理论层面。
诗中“一贯明言忠与恕”,意味着忠和恕是明确而直接的道德准则,应当被清晰地阐述和理解。“教人之意已昭然”,则表明这些道德原则的教导已经非常明确和显眼,易于被人接受和学习。
接着,“当于用处求其一”,强调了实践的重要性,即在实际应用中去理解和掌握忠与恕的真谛,而不是仅仅停留在理论的层面上。“慎勿悬空想圣贤”,告诫人们不要空想圣贤之道,而是要脚踏实地,通过实际行动来践行这些道德原则。
整体而言,这首诗体现了朱熹注重实践、强调道德教育的实际效果的思想,鼓励人们将道德原则融入日常生活,通过具体行动来体现和传承这些价值观念。
不详
行五十二,小名沋郎,小字季延,一字仲晦,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师
颜渊不日趋于化,此境宁容末学知。
细诵师言强思索,独于博约语无疑。
见固能知闻亦知,虽闻如与见同时。
只缘一本元无二,千圣已亡心在兹。
在人四者要皆无,绝尽圣心天与俱。
敢尔单提希圣术,力除私欲是功夫。
心即是天天即理,无行不与理相随。
故言惟有天知我,天岂真如人有知。