此诗出自宋代朱熹的《训蒙绝句》系列，共三首，这里赏析的是其中的第一首。朱熹，字元晦，号晦庵，是南宋著名的理学家、教育家，对后世影响深远。
“心即是天天即理”，开篇便道出了心与天、理之间的密切关系。这里的“心”指的是人的内心世界，即人的思想、情感和意志；“天”则象征着宇宙的真理、自然法则或道德准则。“心即是天天即理”意味着人心与天理是相通的，人的心性与宇宙的真理是一致的，人通过内心的修养可以达到与天理相合的状态。
“无行不与理相随”，进一步阐述了这一观点，指出人的行为举止无一不应遵循天理，即道德规范和自然法则。这强调了个人行为与社会伦理、自然规律的一致性，倡导人们在日常生活中应以理为指导，追求符合天理的行为。
“故言惟有天知我，天岂真如人有知”，最后两句表达了对天知我之说的思考。诗人认为，只有天能够真正了解一个人的内心世界和行为动机，而这种了解并非出于天的主观意识，而是基于天理的公正与客观。这里蕴含了对人性、道德与宇宙真理之间深刻联系的哲学思考，以及对自我认知与外界评价之间微妙关系的探讨。
整体而言，这首诗体现了朱熹理学思想的核心——“心性与天理”的一致性，强调了个人修养、道德实践与宇宙真理之间的内在关联，以及对自我认知与外界评价的深刻反思。通过简练的语言，传达了深邃的哲理，展现了朱熹在教育和哲学领域的独到见解。
