请用两个及以上关键字进行搜索
矗竹为篱松作门，石楠阴底藉芳荪。
方袍近日少平叔，注得逍遥无处论。
这首诗描绘了一幅幽静的自然景象和佛寺生活的情趣。"矗竹为篱松作门"一句，通过对竹篱和松门的描写，营造出一种隐逸的氛围。竹常被用来比喻君子的节操，而松则代表了坚贞不屈的品格，这里可能象征着诗人对于清高脱俗生活的向往。
"石楠阴底藉芳荪"一句，通过对石楠树荫下花朵盛开的情景描写，表现出大自然中生机勃勃的一面。这里的“藉”字用得非常精彩，它既形容了花开的繁盛，又暗示了一种柔和、细腻之感。
"方袍近日少平叔"一句，提到了诗人与名为平叔的人物在佛寺中的交往。这里的“方袍”可能指的是僧人的服饰，而“近日”则表明这是一种持续进行的交流。"注得逍遥无处论"则是说这种交流让人感到心旷神怡，无需多言，便能达到一种超然物外的心境。
整首诗通过对自然景象和佛寺生活的细腻描写，展现了诗人对于内心世界的追求以及对于超脱尘世的向往。同时，这也反映出唐代文人对于佛教文化的接受和融合。
不详
唐代著名志怪小说家，约生于唐德宗贞元十九年（公元803年），卒于懿宗咸通四年（公元863年），其父段文昌，曾任宰相，封邹平郡公，工诗，有文名。在诗坛上，他与李商隐、温庭筠齐名。信佛读经，饮酒赋诗唱和，以解其忧，诗中多流露出超脱世俗的消极情绪
风惹闲云半谷阴，岩西隐者醉相寻。
草衰乍觉径增险，叶尽却疑溪不深。
鸟啄灵雏恋落晖，村情山趣顿忘机。
丹成道士过门数，叶尽寒猿下岭稀。
偶出云泉谒礼闱，篇章曾沐汉皇知。
无谋静国东归去，羞过商山四老祠。
有僧支颊撚眉毫，起就夕阳磨剃刀。
到此既知闲最乐，俗心何啻九牛毛。
