偈颂一百零二首(其五十五)

良宵三月十五,依旧神歌鬼舞。

未须三四吐吞,且看七八吞吐。

临济瞎驴倒跨,云门正法眼普。

三人證鳖成龟,一任衲僧气鼓。

休气鼓,甜者甜兮苦者苦。

偃月长蛇不用呈,发机自有千钧弩。

形式: 偈颂 押[麌]韵

鉴赏

这首宋代禅宗偈颂,以简洁的语言表达了深邃的禅意。首先,诗人描述了农历十五的良宵,人们在神歌鬼舞中度过,暗示着世俗的狂欢与神秘力量的交织。接着,"未须三四吐吞,且看七八吞吐",形象地描绘出修行者的内省与顿悟过程,不必急于求成,而是要深入观察体悟。

"临济瞎驴倒跨,云门正法眼普",引用的是禅宗两位大师临济和云门的典故,比喻修行者需要放下自我,如同瞎驴般不执着,同时具备广大的智慧眼光。"三人證鳖成龟,一任衲僧气鼓",进一步强调集体智慧的力量和个人修行中的呼吸调整,即禅定中的气息调和。

最后两句"休气鼓,甜者甜兮苦者苦",是说修行者应放下对苦乐的执着,认识到一切皆是自然。"偃月长蛇不用呈,发机自有千钧弩",以月形比喻内在的平静,暗示真正的力量源自于内在而非外在的展示,就像隐藏的强弩,蓄势待发。

整体来看,这首诗寓言丰富,富有哲理,体现了禅宗注重当下体验、直指人心的教诲。

收录诗词(312)

释慧远(宋)

成就

不详

经历

青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首

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偈颂一百零二首(其六十一)

今朝七月初一,丛林法岁将周。

便请解开布袋,相从触处□游。

解与不解总得,而今要休便休。

凡圣本无忌讳,佛魔总是冤雠。

静悄悄没干涉,闹浩浩莫能收。

东行不见西行利,一叶落知天下秋。

形式: 偈颂 押[尤]韵

偈颂一百零二首(其五十二)

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凭仗东君些子力,一时吹入我门来。

形式: 偈颂 押[灰]韵

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形式: 偈颂

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形式: 偈颂