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佛手驴脚生缘，三山影落中天。
武帝多方学道，王乔端坐神仙。
这首诗名为《颂古(其十四)》，作者是宋代的僧人释慧空。诗中以佛手和驴脚的形象比喻，寓言深刻。"佛手驴脚生缘"可能暗示着某种超凡或不寻常的缘分，佛手象征智慧与慈悲，而驴脚则可能象征坚韧或世俗的执着。"三山影落中天"描绘了一幅壮丽的景象，三座山峰的倒影映照在广阔的天空中，富有画面感。
接下来两句，"武帝多方学道"暗指汉武帝刘彻对道教的追求，他广纳方士，试图长生不老。"王乔端坐神仙"则是引用典故，王乔是古代传说中的仙人，此处用来形容修行高深的人如同神仙般静坐不动，超脱尘世。
整体来看，这首诗通过象征和典故，表达了对道家追求以及超越世俗的理想境界的赞美和向往。
不详
引鼻拽回野鸭，元来却是家鸡。
不管晦明风雨，才到五更便啼。
身披粗布伽梨，手把大木槵子。
天寒坐火炉头，动是说蛇说虎。
我手何似佛手，拈起扇子擗口。
打落帝释花冠，却是寒山扫帚。
南瞻部洲锄地，东弗于逮种麦。
西瞿耶尼拽磨，北郁单越吃面。
